麦当娜或妓女; 寒冷或贱人:为什么女性仍然承受性丑闻

麦当娜或妓女; 寒冷或贱人:为什么女性仍然承受性丑闻 Sarah Hanson-Young对David Leyonhjelm说:“他是 - 因为缺乏一个更好的词......贱人羞辱我”。 AAP / Lukas Coch

参议员David Leyonhjelm的 性别歧视 参议员Sarah Hanson-Young在议会辩论中提出了很多问题,关于女性的可信度如何受到影响,因为她们的性生活比被认为“可接受”更活跃。

这是一个长期的策略,基于性别歧视的假设,女性可以被归类为麦当娜或妓女,寒冷或贱人:澳大利亚女权主义者安妮·萨默斯在她的书中写得如此有力 该死的妓女和上帝的警察。 在其中,萨默斯引用Caroline Chisholm的观点,即殖民地需要“善良和善良的女性”。 滥用女性性行为最近被重新定位为“贱人羞辱”,这反过来又引发了女性参与“荡妇散步”的女权主义抗议活动,以此作为回收这一术语的积极手段。

作为学者和作家Jessalynn Keller 写了:

“荡妇羞辱”这一短语与SlutWalk游行一起普及,其功能类似于“妇女战争”,产生情感联系,同时还努力收回“荡妇”这个词,作为女孩和妇女的权力和代理来源。

本着这种精神,Hanson-Young回击了。 Leyonhjelm拒绝为他的评论道歉,而Hanson-Young现在正在寻求进一步的行动。 “我现在有责任,我有责任将其称之为”,“ 她告诉ABC电台。 她说Leyonhjelm曾暗示她“性滥交”。 她接着说:

他是 - 因为缺乏一个更好的词,我真的为此道歉,我很感谢我的女儿仍然躺在床上而不上学 - 他是贱人羞辱我。

这场冲突产生于#metoo运动令人震惊的成功所引发的众多辩论之一,该运动揭露了女性在性骚扰和欺凌方面的广泛经历。

更广泛的辩论记录了与男性相比,适用于女性行为的标准显然是长期存在的差异。 尽管距离另一部经典女权主义者西蒙娜·德·波伏娃的“第二性”出版已有近70年,但女性仍被视为“其他”,并以强大的男性标准来定义。

虽然男性的美德往往被视为多元和普遍的,但那些被视为与女性有关的东西仍然与过时的道德准则联系在一起,这些道德规范认为我们的性行为是我们是谁的主要指标。

虽然性能力和多次“征服”可能是男性认可男性气质的指标,但如果被多个伴侣视为混杂,女性可能会失去合法性。

毫无疑问,男性的积极性行为被认为是可接受的,并且经常被身体需求所驱使,但女性仍被批评为领导男性或误入歧途。 换句话说,不仅女性不能在自己的性行为方面获胜,也不能以某种方式与她们的道德品质联系在一起,她们经常被暗中或明确地要求对男性的性行为负责。

在1960s中可靠的女性避孕措施促成的所谓性革命似乎并没有像女性一样释放女性。 有趣的是,仍然没有男性药丸会降低女性的风险,因此我们仍然经常承担这一责任。

所有这些都提出了女性真正平等到底有多远的问题。 我经常引用一个1970s徽章,上面写着“想要与男人平等的女性缺乏野心”。 我们想要改变被重视的东西和由谁来改变,以平衡对男子气概的材料目标,品味,态度和抱负的重视。

目前的证据表明,尽管在大多数机构的高级职位中有更多的女性,但这些仍然存在于parvenus中,受到男性认为重要的标准。

因此,不符合Madonnas或妓女指定行为的女性很可能成为雪橇的目标。 前总理朱莉娅吉拉德对此表示反对,没有证据表明文化有所改善。

对他来说,Leyonhjelm是不悔改的。 当被问及他的反应是否太个人化时,无论他认为汉森 - 杨是什么, 他说::

我觉得你太珍贵了。 如果你是36的女性,除非你是独身,否则你偶尔会对男人产生误解可能是一个合理的假设。 这是一个合理的假设,我只是做出了这个假设。

这只是强化了她滥交的想法,他必须知道这会减少她更广泛的可信度。 鉴于他声称自由主义,这是一个奇怪的清教徒评论。

许多政治家对Leyonhjelm的评论提出了质疑,尽管这可能部分是近年来议会辩论普遍贬低的结果。 让我们希望公众对这一特定事件的愤慨可以在议会和更广泛的社会中对妇女的声音性别歧视做出一些反击。

关于作者

Jumbunna IHL教授研究员Eva Cox, 悉尼科技大学

这篇文章最初发表于 谈话。 阅读 原创文章.

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