在伊朗的下层阶级中，有一种高度遵从性的青年文化。 法尔辛·马哈茂扎德（Farzin Mahmoudzadeh）, 作者提供
XNUMX月初，在伊朗和美国之间的紧张局势升级到战争的边缘之后，唐纳德·特朗普总统宣布了某种缓和措施， 说明，“美国准备与所有寻求和平的人拥抱和平。”
听起来像是和解的手势，但特朗普政府继续征税 额外的经济制裁 仅在两天后针对该国。
作为研究伊朗工人阶级生活的人，我知道这是多么有害 经济战一直。 深受打击的年轻伊朗人 人口的很大一部分，特别难。 高通货膨胀率–大约 38.6% 在过去的12个月中-青年失业率达到 28.6% 大大降低了他们购买基本商品的能力，并使他们感到财务安全无济于事。
在过去的12年中，我研究了在家中，社区和工作场所，商店和公园中的各种低层年轻人及其家庭。 我还采访了44位15到29岁之间的年轻人，这些年轻人在社会经济方面处于边缘地位。
我想知道他们如何应对长期的不安全局势和持续不断的危机威胁。
有趣的是– 尽管您可能会在新闻中看到 –许多人不会通过反抗权威或定期走上街头来做出反应。
从我的研究和 即将出版的书 一直以来，当我面对不确定的条件时，与我交谈的年轻人只是寻求他们所在社区的尊重，接受和支持。 生活不是在寻求革命，财富或复仇，而是在寻求尊严。
高度顺从的文化
对地位和尊严的渴望 是伊朗社会不可分割的一部分。
我研究过的大多数贫穷，较年轻的城市居民都试图通过他们的举止和穿着来实现这一目标。 他们希望被视为优雅，勤奋和道德。 在重视声望并看不起贫穷的社区中，这成为他们过上更好生活的门票。
因此，为了掩盖贫困，他们将有限的收入用于最新趋势，以便拥有“现代”外观，从拥有最新的智能手机到穿着名牌鞋子和衬衫，或者至少是假货。
为了避免被视为懒惰或拖欠，我认真地采访了年轻人，并避免与像毒贩这样的小罪犯交往。 即使工作量很少，他们也很有创造力。 他们在非正规经济中担任商店学徒，街头小贩和裁缝。 那些找不到工作的人会代为照顾家庭成员或帮助家族企业从事无偿工作，以努力工作。 通过这样做，他们可以承担道德上的制高点-不管他们实际上赚了多少钱。
正如一位当地的中年妇女告诉我的那样：“一个不工作的孩子出了问题。”
这些年轻人坚持着一套由社区所珍视并由社会通过以下途径促进的价值观： 广告牌，国家电视台和官方 发言.
结果是相对稳定的社会秩序–以及高度顺从的青年文化。
这可能会让某些人感到意外，因为某些西方媒体有时会关注 叛乱行为.
实际上，偏差（尤其是在下层阶级中）是罕见的。 许多人根本承受不起周围人回避的后果。
奖励不需要实质
对尊严的追求只是故事的一部分。 像世界上许多年轻人一样，伊朗的大多数年轻人都梦想着拥有更美好的未来。 但是对于那些面对日常经济困难的人来说，他们的目标与可能之间存在鸿沟。
街头小贩巴巴克（Babak）说：“我想获得学士学位，然后在办公桌后面找到一份工作，但我必须辍学九年级才能负担家人的费用。”
这种鸿沟可能永远不会完全消除。 但是，我遇到的许多年轻伊朗人仍然觉得，用机械师的学徒的话来说，“振作起来”是可能的。
我采访的年轻人不是通过游戏系统来做到这一点，而是遵循以下规则：勤奋，自给自足，外表聪明，道德和性清洁。 为此，社区通过工作，小型晋升甚至更多的尊敬来奖励他们。 物质利益可能微乎其微，但是人们仍然感到自己得到了认可，并被纳入了美国的整个经济体系。
在其他情况下，研究人员发现“看零件”-表现出对社会具有吸引力的表现-对人们的生活前景至关重要。 我在伊朗认识的年轻人也是如此。 他们可能无法完全摆脱贫困，但可以摆脱污名。
对他们而言，这很重要。
美德的局限
当然，并不是每个伊朗人都能保持行业，阶级和美德的面貌。
有些年轻人极度贫困，甚至连足够的钱都无法买一双新鞋。 有吸毒者。 有年轻妇女卖淫。
社区只专注于帮助那些他们认为“应得的”人，而没有采取任何措施来抚养跌入裂缝的人们。 朋友和熟人不愿意推荐他们去工作，邻居避免与他们交往，家人对他们感到羞耻。
这似乎有点像达尔文主义，那些被认为不合适的人成为社会上的贱民。
但是，仍有许多年轻人坚持不懈，他们相信，日复一日地生活是正确的生活方式。 正如劳动者易卜拉欣（Ibrahim）强调的那样：“我试图过上美好的生活。 如果人们还记得你那么好，这就是值得骄傲的理由。” 对于像易卜拉欣这样的年轻人来说，过上有价值的生活不仅意味着积累物质财富，而且还要忠于道德准则。
面对价格上涨，工作量减少以及 社会经济变化，日常生活中的常规活动为遭受最令人窒息的制裁之苦的那些人创造了呼吸的空间，并且在许多情况下会增长。
关于作者
Manzan Hashemi，Farzaneh伊朗研究家庭助理教授， 俄克拉何马大学
