正确的态度只是精神旅程的开始，但要完善自己，需要一生的努力，包含整个精神旅程。 不仅是为了达到完美的冥想所需要的正确的态度：它也可以在冥想中完善。
那么，冥想呢？ 这是一个很好的定义： 冥想在倾听。 它不仅用耳朵聆听，而且用灵魂 - 不仅是聆听，而且还聆听无声的语言。
“听”本身，因为我在这里使用这个词，所需要的不仅仅是用耳朵听。 这意味着，除其他外，期待的静止，以及无论灵感何时到来，完全的精神吸收。 这意味着接受，而不是用心灵产生令人振奋的思想。 它包括所有这些，同时为每个人提供更深层次的维度。
因为事实上，实际上存在着一种内在的音乐，当听到这种音乐时，它就将思想从所有世俗的关注中移开，并消除了对自我之外存在的任何幻想。 正如Paramhansa Yogananda所说的那样 信奉瑜伽者的自传， “一个真理不能创造，而只能被感知。”
精神不安和世俗的欲望阻碍了神恩典
神的恩典永远是非人的。 它不像人的意志一样依赖个人的选择或倾向。 它没有最爱。 就像阳光一样，它在任何地方都是公平的。 什么让阳光到达同样到处都是障碍物的存在：云，建筑物，窗帘覆盖着窗户。 恩典不能到达我们的是我们意识中的阻碍。
我们可能无法做到阻碍恩赐，就像云彩和建筑物被大自然或其他人放在那里 - 例如疾病或消极的思想形式 - 但我们可以拉回覆盖窗户的窗帘我们自己的头脑。 这些障碍是我们精神上的不安和世俗的欲望。
这就是瑜伽练习的好处：它拉回我们的精神帷幕; 这有助于我们更专心地倾听内在的神圣呼召。 就是用另一种例证，如把思想和感觉的圣杯转向正面，恩典的酒可以填满它。 相反，如果圣杯颠倒了，那么恩典就会被隐藏起来，这与阳光不同，是超意识的。 为什么它应该无用地落在地上？
正确的冥想听力：身体的静止
这个沉思的阶段是准备思考静心的聆听。 即使在正常的浓度下，物理性的静止也是必要的。 当一个人射击步枪时，他必须双手和身体保持平衡。 如果一个镜头特别困难，他一定要屏住呼吸。
一位摄影师在慢速曝光时“拍摄”一张照片时，必须握住自己 - 他的手，他的身体，甚至他的呼吸 - 完全静止。
同样，每当我们需要仔细听，特别是如果我们听的人是非常轻声或远处的话，我们自然而然地保持我们的身体，并尽可能地静静地呼吸。
对于冥想，第一个要求是保持身体不动，即使尽可能地保持呼吸。 如何做到这一息的寂静？ 我稍后会讨论这一点。 现在摆在我们面前的问题是第一个问题：如何保持身体。
保持放松。 强行安静的身体是把注意力集中在它上面，而不是超意识。 我们必须做的是超越身体意识，使我们的聆听成为一个完全吸收的过程。
正确的冥想倾听姿势：保持脊柱直立
正确姿势的下一个要求 - 实际上唯一的另一个要求是保持脊椎直立。 冥想时，直立脊椎要坐直。 直立的脊椎有助于我们提高自己的意识，使能量能够自由流向大脑。 直立的脊椎也引发积极的态度，没有它，在冥想的和平中，容易陷入潜意识。
我曾经看过一个冥想教学的广告。 “冥想者”舒适地靠在“懒惰的男孩”的椅子上。 他的眼睛闭上了; 他的脚撑起来了。 正在推广的教学只能是心灵蜿蜒的处方！
瑜伽的教导告诉我们避免懒惰。 因此，他们坚持有利于精神活力的姿态，同时协助释放能量流动 向上.
传统上推荐一些职位进行冥想。 他们都没有和广告中的插图有类似的地方，因为他们都在提倡一种寻求启蒙的“意义上的商业”中提倡一种警觉的态度。 在许多关于瑜伽的书中，你会发现他们，包括我自己的一本，在1967上发表， 瑜伽姿势提高认识.
不管你自己练习哈达瑜伽姿势是个人的决定，主要取决于你需要多少时间来进行灵修。 只要记住，这首先是冥想，这将满足你灵魂的需要。
经典的冥想瑜伽姿势有好处有几个原因。 首先，他们保持稳定的身体。 二是轻轻按压某些神经，从而帮助禅修者达到身心平静。 第三，它们协助提高大脑的能量，并防止过多的血液积聚在腿上。 最后，他们阻止了冥想者在狂喜期间倒下，并且可能受到伤害，因为精神和能量从身体意识中退缩。
传统莲花姿势的替代地位
对于西方人来说，Paramhansa Yogananda建议另外一个位置。 它缺乏上述的一些好处，但是通过给冥想者特别是西方人一个放松的位置来补偿这个缺点，而不是把他们的注意力放在膝盖上的痛苦上。
1）坐在一个直立的无扶手椅（你可能更喜欢有一个软垫座椅），在一个高度方便你的脚平放在地板上。
2）在椅子上，延伸到椅子前面的地板上，放在椅子后面，放置毛毯。 毯子的目的是使你的身体远离地球上某些向下拉动的水流，这些水流远离重力的拉力。 如果你想要更好的保温材料，用丝布盖住毯子。
3）坐在椅子后面。 保持脊椎挺直，肘部和肩膀向后（稍微将肩胛骨拉到一起），并将下巴稍微平行于地面绘制。
4）将手掌向上放在腹部交界处的大腿上。
放松的运动：放松身心的张力
要放松身体，请记住，它可能有许多你没有意识到的紧张局势。 缓解紧张局势的方法是首先加紧紧张局势，故意：
1）吸气。 紧张整个身体，直到它轻轻振动。 然后强行吐气，放松一下。 练习这个练习两三次。 然后集中注意力渗透到你身体的和平与自由的感觉。
2）接下来，为了更深入的放松，慢慢地吸气，十二岁的时候， 屏住呼吸数到十二。 再次呼气，数到十二。 练习这个练习六到十二次。
这种做法也可以帮助我们实现从精神和情感上的痛苦。 伴随这种疼痛的压力通常会产生身体上的紧张。 如上所述，通过放松身体，将身体放松的思想延伸到释放心灵和情绪上的紧张，我们可以通过释放身体的紧张来达到精神和情绪上的宁静。
无论什么时候你感到焦虑或恐惧，或对某人对待你的方式感到痛心，或因任何理由而感到不安，就吸气并紧张身体。 用紧张的行为把你的情绪集中在身体上。 短暂地保持紧张，随着身体振动你的情绪。 吐气，只要舒舒服服地呼气，就能享受内心的平静。 保持一段时间没有思想。
当呼吸恢复时，或者当你的思绪再一次沉迷于自己的脑海中时，请用大脑的快乐记忆来解决你的情绪。 集中几分钟记忆的快乐。
在整个过程中，向上看，像风筝一样精神上自我提供内心自由的风。 让他们扫进超级意识的天空。
可视化练习
在练习上述的放松练习之后（紧张放松身体，然后用深呼吸，缓慢地呼吸到有节奏的位置），想像自己被无限的空间包围着。 空虚的空虚在你之前延伸 - 落在你的后面。
过了一段时间，专心于你的身体。 释放到广阔的空间，如薄薄的一缕蒸气，任何肌肉拉伤。
释放你的身体意识。 它也正在成为你身边浩瀚的空虚的一部分。
现在，把身体的空间感从脚到小腿，大腿，臀部，臀部，腹部，手部，前臂，上臂，背部，胸部，颈部和喉部，舌头和嘴唇，面部肌肉，眼睛，大脑，头顶。
这个身体不再是你的。 你的本质就是它的表达 - 渗透一切事物的微妙的绝对和平的意识，但是没有任何东西，也没有受到任何影响。
转载出版者许可，
水晶清晰出版商。 ©2000，2008。 www.crystalclarity.com
文章来源
唤醒超意识：如何使用冥想内心的平静，直观的指导，大Awareness
由J.唐纳德·沃尔特斯（斯瓦米Kriyananda）。
这是一种新鲜的，革命性的方法来寻找内心的平静和广阔的欢乐，由今天活着的瑜伽和冥想的最伟大代表之一提出。 通过冥想，诵经，肯定和祈祷，Paramhansa Yogananda的弟子Swami Kriyananda教导我们如何成功和经常地达到超级意识，以及如何最大限度地发挥它的有益效果。
关于作者
J.唐纳德·沃尔特斯（斯瓦米Kriyananda）撰写了超过80书籍和编辑了两本书，帕拉姆汉萨Yogananda已成为众所周知的：欧玛尔·海亚姆“鲁拜集”的解释和编译的说法的法师，自我实现的本质。 在1968沃尔特斯建立日期阿难，有意社区附近的内华达州，加利福尼亚州，市的的教导帕拉姆汉萨Yogananda的基础上。 访问阿难网站 http://www.ananda.org
