印度教，佛教，耆那教，穆罕默德主义 - 这些只是意识形态，教条，信条; 他们只是邪教。 真正的宗教没有名字，它不能有任何名字。 佛陀活着，耶稣活着 - 但记住，耶稣不是基督徒，佛陀不是佛教徒，他从来没有听说过这个词。 真正的宗教信徒只是单纯的宗教信仰，没有教条。
世界上有三百种宗教 - 这真是荒谬！ 如果真相是一个，怎么可能有三百宗教？ 只有一种科学，三百种宗教？
如果关于客观真理的科学是一个，那么宗教也是一个，因为它关注的是主观真理，真理的另一面。 但是这个宗教不能有任何的名字，不能有任何的意识形态。
教无宗教的宗教
我只教那个宗教。 因此，如果有人问你我的教学是什么，简而言之，你将无法说 - 因为我不教原则，意识形态，教条和教条。 我教你一个无宗教的宗教，我教你的味道。 我给你接受神圣的方法。 我对神的话没有说，我只是告诉你：“这是窗户 - 打开它，你会看到星光灿烂的夜晚。
现在，那个星夜是不确定的。 一旦你通过敞开的窗户看到它，你就会知道它。 眼见为实，眼见为实 作为也是。 应该没有其他的信念。
所以我的全部努力是存在的，而不是知识分子。 真正的宗教是存在的。 它只发生在少数人身上，然后从地球上消失，因为知识分子立即抓住了它，并开始制造美丽的意识形态 - 干净整洁，合乎逻辑。 在这个努力中，他们破坏了它的美丽。 他们创造哲学，宗教消失。 学者，学者，神学家是宗教的敌人。
所以要记住：你并没有发起某种宗教， 你正在开始进入公正的宗教。 它是广阔的，巨大的，无界的 - 就像整个天空。
即使天空不是极限，所以请放开你的翅膀，不要害怕。 这整个存在属于我们; 这是我们的圣殿，这是我们的经文。 不是那个人造的，是由人造的。 在哪里制造并不重要 - 小心制造的宗教，这样你就可以知道真实的，而不是人造的。 它可以在树上，山上，河流，星空中 - 在你身边，在你周围的人身上 - 它随处可见。
科学与宗教的真理探索
科学就是在客观世界中寻找真理，宗教就是在主观世界中寻找真理。 事实上，他们是一只鸟的两只翅膀，一种探究 - 两面。 最终不需要有两个名字。 我自己的建议是，“科学”是一个非常美丽的名字，因为它意味着“知道”。 所以科学有两面，就像每一个硬币都有两面。 在物质的维度上，你可以称之为客观科学，并且知道你的内在性，内在性，意识性 - 你可以称之为主观科学。 宗教这个词是没有必要的。
科学是完美的 - 这是相同的搜索，只是方向是不同的。 我们做一个至上的科学，这是一门综合的，外在的科学和内在的科学的同步性。 那时就不需要那么多的宗教了，即使有人成为无神论者，也不需要那么多的宗教。 当有神论者走了，那么就没有必要无神论者 - 他们只是反应而已。 有上帝的信徒，所以有上帝的不信者。 当信徒离开时，不信者的需要是什么？
没有必要相信什么 - 这是科学的根本。 这是对现实的科学的方法：不要相信，询问。 你相信的那一刻，询问就停止了。 保持开放 - 既不相信，也不相信。 只要保持警觉，搜索和怀疑一切，直到你来到一个不可动摇的地步 - 那就是事实。 你不能怀疑它。 这不是相信它的问题，这是一个完全不同的现象。 这是非常确定的，压倒你太多，没有办法怀疑它。
这是知道的。 而这种认识将一个人变成了一个佛，变成了一个开明的人。 这是所有人类发展的目标。
圣·马丁出版社发表。 ©2000。 http://www.stmartins.com.
一个精神上不正确的神秘自传
奥修.
这个男人是谁，被称为性大师，是“自我任命的” 巴格“（Rajneesh），劳斯莱斯大师，有钱人的古茹，还有师父呢？从奥修讲过的近五千小时的演讲中，我们可以看到他青年和教育的故事，他作为哲学教授的生活多年的旅行教导着冥想的重要性，以及他想要留下的真正的遗产：一个以个人意识和责任为中心的无宗教信仰，以及“全民的祝福”的教导。
关于作者
职业安全及健康条例“，是在二十世纪最具挑衅性的精神导师之一。 奥修第一次成为出生在印度1931，称为叛逆的哲学教授在1960s，走遍印度，演讲，辩论与传统宗教领袖，并介绍他的革命活动的静坐方法，动态静心。 在1974，他建立了一个中心，在印度浦那，冥想和自我发现。 他说，他的工作，是一个实验的诞生创造了条件的“新好男人” - 一个是免费的过时的思想和学说在过去的愿景既包括精神的东方智慧和西方的科学认识。 他离开身体1990。
