二十多年来，我一直以这种或那种方式撰写有关 wetiko 的文章。 我想你可能会说，我认为这是一个足够重要的话题，足以投入我的余生来试图用文字捕捉和阐明这个概念。
当我写第一本书时， 乔治·W·布什的疯狂：我们集体精神病的反映, 在 2000 年代初，我对美洲原住民的称呼还不太熟悉 韦蒂科, 刚刚从作家、学者和政治活动家杰克·D·福布斯 (Jack D. Forbes) 1979 年出版的书中了解到这一点 哥伦布和其他食人者：剥削、帝国主义和恐怖主义的韦蒂科病.
然而，我非常熟悉它的运作方式。 第一本书是关于 wetiko 的，尽管我用了不同的名字来指代它，因为我创造了这个词 恶性自我精神障碍， 或 ME 疾病。 我记得写这本书是为了让自己在这个疯狂的世界中保持理智。 与大约二十年后我们这个充满维提科的世界中正在上演的疯狂相比，那个时代似乎是过去的美好时光。
福布斯关于 wetiko 的书基于这样的观点：几千年来，人类，展现出真正被欺骗的物种的所有特征，一直遭受着一种比任何身体疾病都严重得多的精神精神疾病：维提科瘟疫。 福布斯认为，世界真正的历史是这场瘟疫的流行病学故事，由于我们不知道到底发生了什么，迄今为止这段历史尚未被记录下来。 福布斯对 wetiko 的阐述终于回答了为什么我们的物种变得如此令人难以置信的自我和他人毁灭性的问题。
在对这种心灵病毒的分析中，《福布斯》认为 wetiko 是迄今为止已知的最伟大的进化催化力量——我想补充一点 未知——对人类。 就像梦中的象征一样，wetiko 会向我们反射一些关于我们自己的东西，只要我们有眼睛能看到。 Wetiko，一种“承担”生命的死亡形式，同时也是一个活生生的启示，揭示了我们此时最需要了解的一些事情。
维蒂科之谜
在处理 wetiko 时，我们正在处理一个谜。 Wetiko 没有内在的、独立的存在（也就是说，与心灵分离），但它却可以造成难以想象的破坏，甚至杀死我们。 令人惊讶的是，事实上，令人兴奋的是，wetiko，无论它叫什么名字，几乎被世界上所有的智慧传统所指出，它是我们最严重麻烦的根源，但相对较少人们甚至听说过它（尽管现在越来越多的人听说过）。
wetiko 的起源可以在我们的思想深处找到。 这是一种梦想现象，也就是说，用我的语言来说，这是我们在集体、在世界和在我们个人的头脑中梦想的东西。
当我们把我们的处境视为一场梦并将其解释为一场梦时——也就是说，象征性地——一件事就变得清楚了：人类（梦的梦想者）似乎实际上是不可教育的，因为我们顽固地坚持加倍努力我们无意识的错误，而不是从中吸取教训。
当我们没有从梦中得到信息时，我们就会确保梦会以越来越放大的形式再次出现，直到我们最终认识到它象征性地向我们揭示了什么，并相应地改变我们的观点和行为。 自然而然地出现了一个问题：我们需要什么才能得到信息？
就好像我们的潜意识里有某种东西，似乎有意阻止我们从错误中汲取教训，就好像我们内心有某种东西，不惜一切代价让我们保持睡眠。 精神导师葛吉夫指出，人类并不是以平常的方式睡着，而是陷入了一种“催眠睡眠”，在这种睡眠中，我们的昏迷状态不断在我们的头脑中再生。 这种情况使葛吉夫猜测是否存在某种力量（wetiko！），使我们陷入催眠状态，从而阻止我们看到我们所处环境的真相并记住我们到底是谁。
潜伏提示者或潜伏低语者
无论如何，这种神秘的东西似乎阻碍了对其工作原理的任何深入探索。 这就好像 wetiko 有自己的宣传部门，致力于隐藏自己。 最重要的是，wetiko 讨厌被揭露，因为它只有在我们思想的阴影下发挥作用时才具有力量。 它像瘟疫一样躲避意识之光。
有趣的是，《古兰经》（《古兰经》第 114 章）的最后一节经文（在伊斯兰教中被认为是上帝的声音）对 wetiko 提出了警告。 这本圣书将 wetiko 精神称为“潜伏的提示者”、“潜伏（或撤退）的耳语者”以及其他类似的短语。
偷偷摸摸的提示者/窃窃私语者通过潜行和诡计，在潜意识的黑暗掩盖下，悄悄地潜入并诱发人们内心的邪恶。 然而，这个偷偷摸摸的提示器经不起（也抵挡不了）意识之光，因为它一被看见就立即撤退——溜走，这是当我们意识到它的（并且我们的）真实本性。
Wetiko 有无数种方法可以破坏对其本质的认真调查。 例如，我经常会遇到一个人或一群人，他们似乎真正对 wetiko 感兴趣并且想要了解更多信息。 他们会问我几个问题，然后，几乎没过多久，他们就认为自己已经明白了，并觉得自己充分理解了它的全部内容——这种态度会阻碍任何更深入的探究，以实现无尽的心灵。 - 令人震惊的启示是 wetiko。
当这种情况发生时，他们并没有“得到”wetiko的激进本质，而是wetiko“得到”了他们。 我为这种综合症想出了一个名字： 过早理解错觉， 或PCD。 这是 wetiko 用来隐藏自己不被看到的多种策略之一，以便在整个人类意识领域进一步传播其幽灵般的伪存在。
在我看来，通常这些人对这种难以捉摸的心灵病毒的多维、量子、梦幻性质的理解不到百分之一，但在仅仅几分钟的简短介绍之后，他们就已经决定并说服了他们自己认为他们理解它。
如果威提科被视为地下生物，就好像他们看到它最表面的附属物出现在地面上，并认为他们看到了整个野兽。 在试图将 wetiko 之谜放入有限理解的笼子中时，可以说，wetiko 鸟已经飞走了，而他们对这个谜团的好奇心也随之消失了。
观看 Wetiko：一次变革性的体验
看待wetiko必然要求我们走出有限的、片面的、支离破碎的独立自我的观点，而更加全面地看待； 这是一种我们认识到我们与整体、与宇宙其他部分的相互联系的立场。 这就是说，看到 wetiko 是一种彻底改变我们的变革性体验。
当然，当我们只遇到 wetiko 的多个方面之一时，认为我们理解了整体，这是这种精神病毒的不正当运作的表现。 可悲的是，这种关于 wetiko 的有限而固化的想法忽略了重点，更不用说确保在我们封闭的思想中，我们不知不觉地成为 wetiko 的载体，从而更深入地渗透到我们个人的思想和世界中。
我亲眼目睹了一些人如何简单地将 wetiko 与阴影、低级自我或邪恶（就其简单的“坏”方面）混为一谈。 所有这些都是 wetiko 的部分方面，但如果认为这就是 wetiko 的本质，就像盲人触摸大象的某个部位（例如鼻子）并认为大象像蛇一样。 Wetiko 有很多方面和面孔。 它如何显现取决于谁在看。
错误身份的 ME 疾病
尽管 wetiko 是一个真正多维度、多方面且深刻的想法，但其基本本质却非常容易理解。 在我之前的工作中，我将 wetiko 称为 我病， 对我们自己的认识的错误认识。 这就是说，识别我们是谁的过程 认为 我们是，是 wetiko 的根源。
我们倾向于将我们的身份感视为一种既定的、具体的、一成不变的东西，不可协商的、客观真实的东西，但事实并非如此。 我们的认同感根本不是固定的，而是我们参与的一个创造性过程，塑造着每一个时刻。
因为 wetiko 病基本上意味着陷入了一种错误的身份状态，所以对 wetiko 来说最好的药就是知道我们是谁。 当我们与真实的自我、真实的本性联系起来时，我们发现我们的本性天生具有创造力。 记住我们的真实身份就是与我们的创造力联系起来； 在产生丰富生活的积极反馈循环中，创造性地表达自己可以加深我们对自己真实身份的了解，并进一步揭示我们的本质。
由于 wetiko 心灵病毒的根本本质是不知道一个人的真实本性，不认识我们真正是谁就确保了我们的真实本性，而不是表达自己 创造性地 为我们自己和他人服务，将被引导 破坏性地 以一种有限且缺乏创造性的方式耗尽我们的生命力。
如果我们不调动我们的创造性资源，wetiko 就会非常乐意以服务于其议程而不是我们自己的真实本性的方式使用我们的内在资产。 而不是无休止地利用我们的资源和 资源配置 当我们让自己焕然一新时，我们自己的自然保护区却以一种制造噩梦的方式对我们不利，就像我们目前在世界上梦想的那样。
版权所有2023。保留所有权利。
经许可改编。
出版 内部传统国际.
文章来源：Undreaming Wetiko
Undreaming Wetiko：打破噩梦心灵病毒的咒语
Paul Levy
美洲原住民深刻而激进的“wetiko”观念是一种思想病毒，它是世界各地破坏性的集体疯狂和邪恶的基础。 然而，wetiko 本身编码的正是对抗心灵病毒、治愈我们自己和世界所需的药物。
保罗·利维首先研究了被触发、受伤或陷入痛苦的过程如何帮助我们更好地理解 wetiko 的运作方式，从而将我们的挣扎转化为觉醒的机会。 他强调了目前在人类集体无意识中激活的主要原型之一——受伤的治疗者/萨满。 最终，作者揭示了对 wetiko 最好的保护和药物是通过成为真正的自己来与我们真实本性的光联系起来。
欲了解更多信息和/或订购此书， 点击此处。 还提供 Kindle 版本和有声读物。
关于作者
Paul Levy 是灵性涌现领域的先驱，从事藏传佛教徒已超过 35 年。 他曾与西藏和缅甸的一些最伟大的精神上师密切学习。 他担任莲花生大士佛教中心波特兰分会的协调员超过 XNUMX 年，并且是俄勒冈州波特兰市梦社区觉醒会的创始人。
他的作者是 乔治布什的疯狂：我们集体精神病的反映 （2006） 驱散 Wetiko：打破邪恶的诅咒 (2013)，被黑暗唤醒：当邪恶成为你的父亲 (2015) 和 量子启示：科学与灵性的激进综合 （2018），以及更多.
在访问他的网站 AwakeningheDream.com/
