激进化这个词被反恐战争所劫持，与极端主义交锋。 但是，我们的城镇每天都在发生激进化，因为处于社会边缘地位的青少年和孩子们离开了机会，因此不得不加入街头帮派。 有些人最终爬上了犯罪阶梯 有组织犯罪集团 寻找某种归属感

解决这种激进化问题的唯一办法就是解决问题的根源。 只有这样，才有希望解决更广泛的极端主义问题，不仅在宗教思想方面，而且在幼年时期也在犯罪动机。 一份报告 加拿大皇家骑警 定义的激进化为：

个人，通常是年轻人被引入一个公开的意识形态信息和信仰体系，鼓励从温和的主流信仰转向极端的观点。

在过去几年中，媒体往往把宗教或政治原教旨主义作为激进化的界定标准，推动这一现象与恐怖直接相关的观念。 但是，我的研究成果 街头帮派文化 on 默西塞德郡已经显示了招募新帮派成员的过程如何被归类为激进化的一种形式。

新兵被卷入犯罪，偏离了由于社会不平等而不利于他们的“狭隘”的统治思想， 围绕贫困问题。 更具体地说，失业和政府紧缩计划造成的实际机会不足 正在削减服务 并造成 孩子贫穷飙升.

这些因素使得某些地区，如市议会，更加暗淡，推动青年人向他们敞开的唯一机会 - 黑社会犯罪。 实际上，这是触发心理人格问题的理想场所。 领先的剑桥神经心理学家西蒙·拜伦·科恩（Simon Baron-Cohen）强调，当经历长期剥夺的个人与社会脱离世界时会发生什么。

对于男爵科恩来说，这可能会导致他所谓的“移情侵蚀”。 当这种情况发生的时候，年轻人有一种倾向，就是要想出自己实现物质目标的手段，在大多数情况下，这通常意味着放弃同情他人 - 其他构成守法多数的人 - 形成“偏差”的街头小组的同伴。

一旦他们加入了一个团伙，还有诱惑力的诱惑力的冒险剪切的快感和需要摆脱议会的庄园生活的单调平庸。 这是犯罪学家认定为“edgework“。

街道的代码

这些群体招募的共同标准 - 无论他们的动机是政治的，宗教的还是犯罪的 - 都可以被看作是社会隔离。 很明显，一些成为宗教激进化受害者的人确实是孤独者或所谓的“孤独的狼“。

但是，在同样的背景下，看街头帮派，社会和学术评论家指出，被剥夺了权利，被社会排斥和被边缘化的个人。 主要的右翼智库 - 社会正义中心写了一个深入的回顾 在英国的街头帮派 描述了一代又一代“与主流社会疏远”的年轻人。 它指出，这些年轻人“创造了自己的另类社会：这个帮派。 他们靠这个帮派的规则，“街道的守则”来生活。

有鉴于此，现在需要考虑不同类型或水平的激进化。 街头帮派和有组织犯罪集团的例子表明，如何通过相同的核心社会和心理触发，使个人容易被吸入另一种可能是暴力的反文化的类似主题。

我的学习 涉及采访参与街头帮派的22年轻人。 在每个年轻人的情况中都表现出了同样的社会心理特征，最初是由于社区孤立感触发的。 他们都需要成为一个群体的一部分，许多人都受到互联网和已经在一个帮派中的老导师的影响。

制服和压力

一旦进入这个团伙，其他的心理因素就会消失，比如“去个性化”或者失去自我意识和个人身份。 帮派成员穿类似服装的效果可以让他们融入团队的能力以及以不以个人的方式行事的自由。 在利物浦，穿着由帽衫，军帽，运动服和泳裤组成的全黑服装已成为帮派成员的标准制服。 总之，这个年轻的帮派成员变成了一个“街头兵“并融入叛乱的群众。

中央政府和地方当局可以在崛起之前帮助打击和减少激进化 “基地”组织 or IS 只关注国内问题，如社会和文化剥夺，特别是多样性和包容性。

我对利物浦Knowsley的斯托克布里奇庄园庄园的观察 - 打上了“新的贫民窟“经济学人” - 强调内心城市社区的紧张气质和种族异化。 因此，我们看到这样的地方的年轻人变得环境内向，领土化，拥抱和“我们与他们”的心态，犯罪成为通过生活的唯一途径。

只有通过重塑这些社区的社会景观 - 通过包容性创造更大的多样性，平等和机会 - 我们才能希望在各个层面上更大地抵制暴力性的激进思维。

关于作者

罗伯特·Hesketh，刑事司法讲师， 利物浦约翰摩尔斯大学

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