在这篇文章中：
- 量子物理学如何颠覆了客观现实的假设
- 观察者在塑造宇宙中的作用
- 为什么内在世界和外在世界并非彼此分离
- 从客观科学到主体间理解的转变
- 我们如何参与将梦想变为现实
你不仅仅是在旁观宇宙——你也在影响它。
保罗·利维著，《》一书的作者： 量子启示录.经典物理学——在量子物理学被发现之前存在的物理学——旨在揭示当时人们认为独立于观察而客观存在的、独立于观察的宇宙的预先存在的规律。
然而，量子物理学彻底摧毁了经典世界中独立存在的观念。根据量子理论，认为世界独立于我们的观察而存在的想法最终是错误的。正如惠勒*所说：“量子物理学最重要的意义在于：它摧毁了世界‘独立存在’的概念。宇宙从此将不再一样。”
* 著名理论物理学家约翰·阿奇博尔德·惠勒是阿尔伯特·爱因斯坦和尼尔斯·玻尔的同事，被认为是二十世纪最伟大的物理学家之一。
客观性的崩溃
量子物理学彻底粉碎了存在一个固定不变、完全客观的世界的观念——它已经证明，这样的世界根本不存在！一旦我们接受了这一认识，宇宙——更不用说我们自身——都将从此改变。
用惠勒的话来说，“量子理论令人匪夷所思的奇异之处”揭示了我们的观察不仅是我们所观察事物的组成部分，它们本身就是我们所观察的事物。我们对宇宙的感知是宇宙通过我们发生的某种现象，它对我们所观察的宇宙产生即时的影响。
观察行为本身会改变被观察对象——这就是所谓的观察者效应。具有讽刺意味的是，物理学长期以来被认为是所有科学中最客观的，但它在致力于理解物质宇宙深层本质的过程中，却反而否定了宇宙客观存在的概念。
半客观性和量子不确定性
必须认识到，基于大量的实验证据，量子世界的某些方面似乎并非完全依赖于观察者，而是具有某种半客观性。例如，电子的质量和电荷是恒定的，不会因测量环境的不同而改变。* 另一方面，电子自旋和极化则取决于我们的观察，并且似乎是由我们的观察产生的，它们的性质会随着测量方式的不同而变化。
宇宙似乎存在于一个神秘的中间领域（类似于藏传佛教中的中阴†），它一部分看似固定不变（因此显得半客观），一部分则是由我们的观察行为所创造的。正如我们不熟悉依赖于观察者的事物一样，我们也对事物可以看起来部分客观——但并非完全客观——的概念感到非常陌生（但这并不意味着看起来客观的事物实际上就是客观的）。
没有客观现实？
如果我们听到“不存在客观世界”这句话时，就认为世上根本没有任何东西，那就理解错了。这句话的真正含义是，宇宙并非我们习以为常的那种客观存在——如果我们认为宇宙是独立于我们之外、不受我们观察影响的存在。这就像宇宙似乎是某种混合体，既是我们感知的产物，又不是我们感知的产物。
量子物理学的一个重要洞见是，“纯粹客观”的科学最终被证明是不可能的。谈到量子物理学对观察者影响被观察者的认识时，伟大的灵魂导师荣格评论道：“其结果是，现实失去了一些客观特征，主观因素附加到了物理学家对世界的描述中。”换句话说，我们知识的主观成分必然会被考虑在内。
我们所体验的世界，之所以以特定的方式呈现在我们面前，是因为它瞬间反映了我们观察它的方式。这意味着，我们内在的态度、思想、信念和假设——所有这些主观的心理状态——在世界以何种特定形式呈现在我们眼前的过程中，都起着至关重要的作用。
为了尽可能全面地了解我们的世界，我们需要统一客观/科学的知识领域和主观/心理的知识领域，从客观性的科学转向主体间性的科学。
将观察者融入科学
客观经验和主观经验的统一，既应保留二者各自的丰富性，又应维持它们相对的独立性。诺贝尔奖得主沃尔夫冈·泡利从“生活的角度”出发，认为如果我们“完全忽视‘观察者’的内在状态”，我们就没有“正确地”对待物质。
在量子物理学出现之前，物理学家们通过维持一种超脱于物质之外的客观性假象，假装自己并未参与到实验中。然而，观察者的心理状态却是被观察过程不可分割的一部分。
量子理论开启了一扇通往宇宙全新视野的大门，在这个视野中，观察者、被观察者和观察行为本身密不可分。*正如沃尔特·海特勒所言：“将世界划分为‘客观的外部现实’和‘我们’——具有自我意识的旁观者——的做法已不再成立。客体和主体已变得密不可分。”
分离的错觉
当我们谈论客观存在的外部世界时，我们同时也在微妙地暗示——并且似乎在唤起——存在一个独立于外部世界的内在世界。外部世界与内在世界相辅相成，它们相互依存、共同产生，并彼此强化对方的存在。
我们通常要么认为这两个领域是分离的，要么认为这两个截然不同的领域相互作用，但量子物理学告诉我们，内在（主观）与外在（客观）的二分法是错误的。它们并非两个相互作用的独立领域，而是一个不可分割的整体——它们是一个完整的量子系统，没有独立的组成部分。
人为地将内在世界与外在世界区分开来，是一种无意识的、未经审视的假设，它不仅不正确，而且掩盖了现实的真正统一性，阻碍了我们认识自己的真实本性。
梦想宇宙的诞生
我们作为观察者，与彼此以及整个宇宙协同运作，共同参与着一场与外部世界的合作。量子物理学的奠基人之一、主要诠释者尼尔斯·玻尔指出，就像在梦境中一样，在我们的生活中，我们既是行动者又是旁观者；我们既是观察者又是被观察者，既是主体又是客体，既是梦想家又是梦境本身。仿佛在我们共同共享的梦境空间中，我们共同构筑着我们的宇宙，同时也被宇宙所构筑。
量子物理学已经证明，安全地站在一块平板玻璃后面被动地观察宇宙的想法是不可能的。惠勒将宇宙独立于我们之外而存在的观点称为“旧观念”。这是一个过时的观念，早已失去了效力。
不改变被测系统的状态，就不可能获得信息。我们试图确定世界状态的行为本身，就必然会创造一个不同的世界。正如沃尔特·海特勒所说：“将世界划分为‘客观的外部现实’和‘我们’——有自我意识的旁观者——的做法已经行不通了。客体和主体已经密不可分。”
积极参与现实
一个简单的理解方式是想象一个盲人试图理解雪花是什么。盲人可以触摸雪花（体温会将其融化），也可以将其放入口中品尝（这会将其溶解），但无论他们用什么方式去理解雪花，最终都会改变雪花本身。
另一个例子是当我们使用温度计测量温度时——这个过程，无论多么轻微，都会使被测量的物体变热或变冷。
谈到现实，物理学家弗拉特科·韦德拉尔一针见血地指出：“我们并非被动地观察现实，而是创造现实。”在量子物理学中，我们不再是宇宙的被动见证者，而是不可避免地扮演着积极参与者的角色，我们影响、塑造，并在某种神秘的意义上创造了我们正在与之互动的宇宙。
参与宇宙
惠勒指出：“虽然在日常生活中，说世界独立于我们而‘存在于外部’是有用的，但这种观点已经站不住脚了。从某种意义上说，这是一个‘参与式宇宙’。”
量子物理学的发现或许正帮助我们开始意识到我们参与了我们世界的构想。正如惠勒所说：“为了理解未来的奥秘，我们将被迫以比现在更深刻的方式认识到宇宙的参与性特征。”
一个完美的例子就是，当我们沉浸于梦境，忘记了自己也参与了梦境的创造时。惠勒喜欢引用诗人安东尼奥·马查多的话：“旅人啊，没有现成的路。路是走出来的。”
意识到我们一直以来无意识地参与的过程，不仅为彻底改变人类经验开辟了可能性，而且也可能开辟以前无法想象的人类自由疆界，从而彻底改变我们的世界。
版权所有2025。保留所有权利。
经许可改编。
出版 内在传统国际.
文章来源： 量子启示录
量子启示录：觉醒于现实的梦境本质
保罗·利维著。（第二版，修订扩充版）
揭示我们世界和我们自身的量子本质 量子启示录 这表明量子物理学已成为现代唤醒和扩展意识的精神途径，尤其与我们正在经历的充满挑战的时代息息相关。
保罗·利维阐释了量子物理学改变世界的影响，指出这一领域——被广泛认为是科学史上最伟大的发现——如何能使我们摆脱还原论和唯物主义世界观的束缚，从而帮助我们驱散笼罩人类的集体疯狂。他解释了量子物理学如何帮助我们有意识地认识到自身巨大的进化潜能，并唤醒我们对现实可塑性、如梦似幻本质的认知，这种认知能够释放我们内心深处蕴藏的创造力。
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关于作者
保罗·利维是灵性觉醒领域的先驱，也是一位修行超过35年的藏传佛教徒。他曾与西藏和缅甸一些最伟大的精神导师进行过深入学习。他曾担任莲花生大师佛学中心波特兰分会的协调员超过20年，并且是俄勒冈州波特兰市“梦中觉醒社区”的创始人。
他的作者是 乔治·布什的疯狂：我们集体精神错乱的反映 （2006） 驱散 Wetiko：打破邪恶的诅咒 (2013)《黑暗觉醒：当邪恶成为你的父亲》 (2015) 以及 量子启示录：科学与灵性的彻底融合 （2018 年版，2025 年更新修订版），以及更多.
在访问他的网站 AwakenInTheDream.com/
文章回顾：
保罗·利维的这篇文章探讨了量子物理学的深刻含义，揭示了现实并非固定不变或客观存在，而是由我们的观察和意识塑造而成。文章深入探讨了观察者效应、主体间性以及宇宙的参与性等概念，为我们理解自身在宇宙创造中的角色提供了一种全新的视角。
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