提高劳动力参与率一直是近十年来性别平等领域的热门话题。

“山生鼠，‘俄罗斯事件’在我们眼前土崩瓦解。”

古代对宇宙的理解是将其视为一个统一的整体。巴门尼德将宇宙描述为一个单一的、统一的存在体。后来，柏拉图通过其关于天与地的本体论区分，将这种统一性割裂开来。笛卡尔的身心二元论则进一步将人类与自然隔离开来，因为它将意识排除在自然界之外。

“日常种族主义”一词在过去几年中出现在媒体报道中，用来描述更极端的人际种族主义形式，例如在公共交通工具上使用种族主义俚语和发表种族主义言论。

我想提出这样的论点：目前一场文化变革正在发生，唯物主义的形而上学范式正在逐渐消退。我还想强调，这场变革的最终实现，以及唯物主义范式被一种精神世界观所超越，对于我们人类的未来乃至整个星球都至关重要。

在大西洋两岸，一些公共知识分子团体发出了战斗号召。他们说，亟需捍卫的堡垒是科学、事实和循证政策的捍卫者。

一部新的纪录片展现了缅因州如何应对印第安儿童被强行带走的问题。这不禁让我们思考：这部纪录片究竟是为谁而拍的？是为了教育白人了解殖民暴力及其对缅因州原住民社区的持续伤害，还是为了让参与其中的原住民疗愈创伤、发出自己的声音？两者能否兼得？

最新研究表明，无论身处哪个行业、公司规模或担任何种职务，重视道德的领导者都比不道德的同行表现更出色。但由于每个人对“道德领导者”的定义各不相同，那些努力行善的领导者可能会面临意想不到的困难。

最新研究表明，女性在决策机构中的存在会提高公众对该机构合法性的看法，尤其是在该机构做出对女性有影响的决定时。

研究表明，与欧裔美国人相比，亚裔美国长子/长女肩负着额外的文化中介责任，同时还要照顾移民父母和年幼的弟妹。该研究探讨了这两个群体（年龄在18至25岁之间）如何看待兄弟姐妹关系、出生顺序和家庭关系。

哲学家们似乎对安·兰德恨之入骨。只要有人提起她，嘲笑她就成了一种风尚。一位哲学家曾对我说：“没人需要接触那个怪物。”

马克斯·韦伯的著名文本 新教伦理与资本主义精神 （1905 年）无疑是全球大学中经常教授、曲解和推崇的所有经典作品中最容易被误解的作品之一。

显然，我们并非生活在一个“人人为我，我为人人”的世界。诚然，有一些令人鼓舞的迹象表明，这种理念在某些地方仍然存在，这的确令人振奋。但是，更多的证据表明，“人人为己”的行为模式仍然主导着地球，如果这种模式继续主导许多人的行为，那么它可能会成为我们这个物种的末日……

简·古道尔引用了埃尔文·拉斯洛的观点，即大多数人进化到足以意识到自己需要改变，但却进化到不足以知道自己需要做出怎样的改变。因此，正如拉斯洛所说，最棘手的问题或许在于，许多人，甚至包括科学家，看不到自己不相信的事物。

在我看来，我们可以选择两条路。一条路通往更深的冲突，另一条路则引领我们走向更大的慈悲与和平。我相信，总的来说，我们已经厌倦了消极情绪，并且正在有意识地寻找带来积极改变的方法……

孩子们放学回家，迎接他们的是穿着围裙的妈妈。然后，他们就去和邻居的小伙伴们一起玩，这些小伙伴的家庭和他们自己的家庭非常相似。

当少数富有创造力、能够激励人民的领袖统治时，文明便会兴起并发展。反之，当占主导地位的少数人倾向于维持现状、固守权力统治时，文明便会走向衰落……

上周三，在当选众议院议员的前一天，蒙大拿州共和党人格雷格·詹福特殴打了《卫报》记者本·雅各布斯。

最新研究表明，政治极化程度最高的群体恰恰是那些最不常使用互联网和社交媒体的人群。

理查德·阿奎拉表示，如果由音乐史学家而非乐评人来决定摇滚名人堂的入选名单，结果很可能会有所不同。他们甚至可能将帕特·布恩也纳入其中。

参议院就杰夫·塞申斯担任司法部长的提名举行的听证会进入第二天时，我一直在想那部电影。 隐藏图三天前，我和妻子朱迪思也看到了它。

几代人以来，许多人都在为实现典型的美国梦而努力，这种美国梦既包含理想层面，也包含物质层面。

最新研究发现，经历创纪录的高温或低温会影响人们对气候变化的看法。