未来:这不是现在,也不是现在

未来:不在这里,现在不是

我们花了很多时间思考未来。 我们可能会计划几个小时的事情 “我会先做这件事,然后做第三件事,或者按照相反的顺序做这件事,或者我应该在不同的日子里做这件事?

来回摆动,试图决定要做什么。 “我要去这所大学,在那个大学做研究生工作,然后把我的简历发给我一直想要的工作。” 或者,对法师来说,我们在做一次撤退的同时,也会对我们面前的所有其他实践机会进行白日梦。 “这位老师正在山上撤退,我可以去那里学习这个深刻的实践,然后我去另外一个撤退中心做一个长时间的撤退,做完之后,我就准备好了私人庵“。 现在还没有做法,因为我们忙着规划所有我们将要接受的精彩的教导,而且我们将来要做的就是撤退。

未来的不切实际的期望

展望未来,我们创造理想的梦想。 “正确的男人/女人会出现,他/她会理解我完美,然后我会感到完整。 “这项工作将完全实现我的目标,我很快就会成功,在我的领域获得全国公认的优秀。” “我会认识菩提心和空虚,然后成为一个崇拜我的弟子如此多的法师。”

因此,我们的依恋疯狂,我们发展出不切实际的期望,让我们对事情感到失望。 另外,我们没有创造出我们想象的事情的原因,因为我们只是想象他们而已。

担心未来

未来:不在这里,现在不是我们未来的反思也可能令人担忧。 “如果我的父母生病了怎么办? “如果我失业了怎么办? “如果我的孩子有问题怎么办? 在学校里,我们可能不是很擅长创意写作,但在我们的脑海中,我们梦幻般的戏剧和恐怖故事。 这导致压力水平提高,因为我们焦急地预料通常不会发生的悲剧。

我们的担忧可能会放大世界的状况。 “如果经济暴跌,如果臭氧层不断增加,如果恐怖分子占领了这个国家,如果我们失去了打击恐怖主义的公民自由,会发生什么呢? 在这里,我们的创造性写作能力也带来了可能或不可能发生的奇妙场景,但是无论如何,我们也设法使自己陷入前所未有的绝望状态。 反过来,这往往会导致愤怒的力量,或冷漠,只是认为,因为一切都烂了,没有任何用处。 无论哪种情况,我们都非常沮丧,以至于我们忽视了采取建设性的方式来解决困难和创造善良。

现状:生活在这里发生和现在

现在我们唯一的生活是唯一的。 现在是修行的唯一时间。

如果我们要培养爱心和同情心,那就必须在现在,因为我们不活在其他时刻。 所以,即使现在是不断变化的,这就是我们所有的一切。


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生活现在发生。 我们过去的辉煌就是这样。 我们过去的伤痛现在不会发生。 我们未来的梦想只是未来的梦想。 我们制定的未来悲剧在这个时候是不存在的。

转载出版者许可,
雪狮子出版物。 ©2004。 www.snowlionpub.com.

文章来源

驯服心灵
土登Chodron。

本文摘自本书:土登Chodron驯服心灵。土登Chodron提供实用技术,以帮助我们获得更宽敞的角度对关系,释放自己从习惯性地指责别人为我们的问题,学习是当场为我们的生活负责。 “这本书,有助于找到和平与实际应用通过体恤佛尊者土登Chodron的教诲的知足选择了我们在日常生活中遇到的各种情况,并解释了如何对付他们佛教的观点,很容易理解的话。“ - 法王达赖喇嘛

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关于作者

文章作者:故障查找和判断其他土登Chodron土登Chodron比丘尼,一个在美国出生的藏传佛教尼姑,已在印度和尼泊尔的研究和实践佛教自1975。 法师。 chodron前往世界各地的教学和领导禅修,她清楚解释和实践佛陀的教诲。 她是作者 佛教入门, 工作愤怒 敞开心扉,清醒的头脑;。 在访问她的网站 www.thubtenchodron.org。

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