如今，冥想有时会与其他活动混淆。 冥想不仅仅是放松身心。 它也不是想象成为一个拥有美好财产，良好关系，他人欣赏和成名的成功人士。 这只是关于依恋对象的白日做梦。 冥想不是坐在完整的金刚位置，背面是箭头直的，脸上是神圣的表情。
冥想是一种心理活动。 即使身体处于完美的位置，如果我们的思想正在疯狂地思考依恋或愤怒的对象，我们也不会冥想。 冥想也不是一个集中的状态，例如我们在绘画，阅读或做任何我们感兴趣的活动时可能会有的。 它也不仅仅是意识到我们在任何特定时刻所做的事情。
西藏的冥想词是 GOM。 这与“习惯”或“熟悉”具有相同的口头根源。 冥想意味着习惯于建设性的，现实的，有益的情感和态度。 它建立了良好的心灵习惯。 冥想被用来改变我们的思想和观点，使他们更富有同情心并与现实相对应。
什么冥想的种类有哪些？
冥想是两个基本类型：稳定和分析。 前者是设计开发的浓度，后者开发的理解和洞察力。 稳定冥想的一个例子是专注于我们的呼吸，我们的头脑，并观察所有发生，因为我们呼吸的感觉。 这平静我们的心灵，摆脱其一贯的喋喋不休，使我们能更和平，在我们的日常生活，而不是担心这么多。 佛的可视化图像，也可能被用来作为对象，我们赖以稳定我们的头脑和发展的浓度。 虽然一些非佛教的传统，建议在寻找发展集中一朵花或蜡烛，这是一般不建议通过佛教传统，因为冥想是我们的意识，而不是我们的感官意识的活动。
其他冥想帮助我们控制发展积极和务实的态度对待其他人的愤怒，附件和嫉妒。 这些分析的实例或“检查”冥想。 其他例子都反映了我们宝贵的人类生命，无常，和固有存在的空虚。 在这里，我们实行建设性的方式思维，以获得正确的认识，并最终超越概念的思想。
纯化冥想净化消极行动的印记，和停止唠叨内疚的感情。 - 一个令人困惑的难题，旨在打破我们惯常的固定观念 - 1公案打坐做一些禅（禅宗）传统。 一些冥想涉及可视化和口头禅朗诵。 这些都是一些佛教教冥想的种类很多。
什么是冥想的好处是什么？
通过建立良好的生活习惯在冥想的心灵，我们在日常生活中的行为逐渐改变。 我们的愤怒减少，我们能够更好地作出决策，我们变得越来越不满和不安。 现在可以体验冥想这些结果。 但是，我们应该始终有一个更广泛和更具包容性的动机不仅仅是我们自己目前的幸福冥想。 如果我们产生打坐的动机，以使未来生活的准备，实现从解放周期不断重复出现的问题，或为利益一切众生，达到充分启蒙的状态，然后我们的头脑自然也将是和平的现在。 此外，我们将能够实现这些高和崇高目标。
有定期禅修 - 即使是只有一个很短的时间每一天 - 是非常有益的。 有些人认为，“我的一天是忙于事业，家庭和社会责任，我不能打坐，我会离开它，直到我年纪大了，我的生活是那么忙碌。每日冥想的僧侣和尼姑的工作。 “ 这是不正确的！ 如果冥想是帮助我们，我们应该为它的时间每天。 即使我们不想打坐，有一些“安静时间”为自己的每一天是重要的。 我们需要时间坐下来和平和反映后，我们做什么，为什么，读佛法书，或做一些呗。 要快乐，我们必须学会喜欢自己的公司和单独内容。 撇开一些安静的时间，最好是在早晨开始前一天的活动，是必要的，尤其是在现代社会的人都这么忙。
我们总是有时间来滋养我们的身体。 我们很少顾不上吃饭，因为我们看到他们是重要的。 同样，我们应该保留的时间来滋养我们的头脑和心脏，因为他们也为我们的幸福感的重要。 毕竟，这是我们的头脑，而不是我们的身体，继续对未来的生活，用我们的行动karmic中印携带。 修行佛的利益，而是为我们自己。 佛法介绍如何创造幸福的原因，因为我们都希望幸福，我们应该实践佛法，我们可以尽可能。
在冥想的可视化和咒语
一些佛教传统，在冥想中使用可视化和口头禅背诵，而别人劝阻这些。 为什么呢？
佛陀教导的各种技术，因为不同的人有不同的倾向。 每种技术可能会接近一个类似的目标，而是从不同角度点。 例如，做呼吸冥想时，重点放在发展集中于呼吸本身。 在这种情况下，可视化的东西我们将注意力从冥想的对象，这是呼吸。
然而，另一个冥想技术使用作为冥想对象的可视化佛的形象。 净化冥想可能涉及，例如，可视光辐射从佛陀到我们和我们想象坐在我们周围的所有众生的佛。 这冥想想象的事情，需要我们的心灵的自然倾向，并转换成启蒙的路径。 想象我们的男朋友或女朋友，只是煽动我们的附件度假，而是我们想象中安详的佛像，激发心灵的平衡与和平的状态图。
同样，念咒我们心灵的自然倾向喋喋不休，并转换成路径。 继续我们喜欢什么，我们不这样做，什么内部的对话，而不是我们用发自内心的声音，念咒语。 咒背诵可以帮助我们发展的浓度，并能有一个心灵的净化效果。
冥想：一刀切？
它是更好的做只是一种类型的冥想或一个品种吗？
这取决于我们遵循特定的佛教传统，我们的精神导师的指示。 在藏传佛教冥想的几种不同类型的传统火车的，因为我们的性格，许多不同的方面需要培养。 因此，我们可以做呼吸冥想平静的心，慈爱冥想产生同情和利他主义的人，佛陀或本尊咒背诵净化负karmic中印的可视化，分析冥想与集中相结合，发展智慧实现空虚。 当我们开发了一个通用的总体看法逐渐路径启示，我们就会明白每个冥想的目的，它适合在沿路径。 然后我们就可以逐步形成许多不同的能力，我们的性格和双方
开发沉思千里眼权力
通过修行才能发展千里眼的权力？ 这是一个值得追求的目标吗？
是的，人们还可以，但不是修行的主要目标。 有些人有千里眼的前景变得非常兴奋。 “等到我告诉我的朋友！每个人都会认为我很特别，会来问我的意见。” 希望成为千里眼自负的动力！ 如果我们仍然生气，无法控制我们说什么，想，做，运行后千里眼有什么用？ 希望千里眼的权力，因为我们想成为著名和备受推崇的是不仅是一个分心，我们的做法，但它对立的。 成为一种利他主义的人的利益自己和他人多。
一旦孩子问我，如果我有千里眼。 我可以弯曲通过浓度勺？ 我可以停止时钟，或穿墙？ 我告诉他没有，即使我能有什么用，是吗？ ，将减少在世界上的痛苦？ 事实上，我毁了人的勺子可能遭受更多的！ 我们人类生存的问题是没有建立我们的自尊心，但制定一个善良的心和一个普遍为世界和平工作的责任意识。 慈爱是真正的奇迹！
如果一个人有一颗善良的心，然后发展千里眼权力可能对他人有益的。 但是，真诚的从业者不要到处去宣传他们的千里眼。 事实上，他们大多会否认他们有这样的能力，将是很不起眼的。 佛陀告诫公众千里眼显示，除非他们是必要的，以造福他人。 卑微的人实际上是更多比自夸那些令人印象深刻的。 他们的平静和对他人的尊重闪耀，这gladdens我们的心。 那些对他人的制服自豪，慈爱，并正在开发自己的智慧的人民，是我们可以信任的人。 这样的人正在为他人谋取利益，没有自己的威望和财富。
可以冥想是危险的吗？
可以冥想是危险的吗？ 有人说，你可以从它的疯狂。 是真的吗？
如果我们学会了冥想，从一位经验丰富的老师教导我们一种可靠的方法，如果我们正确地遵循这些说明的是，有没有危险。 冥想只是建立良好的生活习惯的头脑。 我们在做一个渐进的方式。 因此，不正确的指令，做先进的做法是不明智的。 如果我们逐步建立我们的能力，我们将能够毫不费力地取得进展，以更先进的做法，有一天会成为一个佛。
转载出版者许可，
雪狮子出版物。 ©2001。
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文章来源
佛教入门
土登Chodron。
这个用户的佛教基础指南采用了最常见的问题 - 从“佛陀的教义的本质是什么？”开始 - 并用简单的英语提供简单的答案。 Thubten Chodron对接近佛教的人们似乎总是会出现的问题做出回应，这使得这本书成为一个非常完整和易于理解的介绍 - 以及一本生活更和平，正念和满足生活的手册。 佛教入门 对于任何人来说，这是一本理想的第一本关于这个主题的书，但对于经验丰富的学生来说，它也是一个很好的资源，因为问答形式可以很容易地找到你正在寻找的主题。
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关于作者
土登Chodron比丘尼，一个在美国出生的藏传佛教尼姑，已在印度和尼泊尔的研究和实践佛教自1975。 法师。 chodron前往世界各地的教学和领导禅修，她清楚解释和实践佛陀的教诲。 她是作者 佛教入门, 工作愤怒, 驯服心灵, 和 敞开心扉，清醒的头脑;。 在访问她的网站 www.thubtenchodron.org。
