如何快乐:做佛,做爱

关于关系:佛,爱

有时候,我的生活是忙碌的,因为我在世界各地飞行的佛法业务。 我坐在飞机上我旁边的业务经理之间的区别是,我有一个避难所内,可以坐下,安静无声的地方。 我觉得所有的房子,并通过下面的人连接,因为每个人是一个总的原则的体现。

我们与一切,每时每刻。 每一个人做会影响整个。 正如我们在禅说,“在中国饲喂当一头牛,一匹马在印度感到满意。”是要记住,在原则上,我们总是之一,虽然在形式的世界,我们是一个简单的公式处理人际关系也不同。 出现问题时,这个道理不住。

作为佛,是爱

当关系来说,最安全的关系始终是佛。 我们可以针对每一个被我们见面 - 不仅人类也有动物 - 基本上是佛。 我们谈论与佛,与佛吃,喝与佛,与佛去睡觉,并与佛唤醒。 在西方,我们讲的是神的存在,或满足神所有的时间。

在现象世界中,我们从自我中心,我们不断捍卫自己,实现有无非是佛或心灵的转变。 大家捍卫自己的想法,看法,或预测,但文字本身没有内在的现实。 人打神或佛的意思,“这”或“,”但多远,它让我们?

我不能相信这不是佛!

当我们开始生活在现实中,一切众生是佛或上帝或任何我们命名这个最高原则,我们从来没有出适当的关系。 虽然在世界上的许多人都相信,否则,我们永远不能没有佛。 佛教的方式不转换,而是由我们自己的言行对他人的意识提高。 当我们的头脑是在和平,在世界上的一切工作正常。

太阳和月亮从来没有出过的秩序;事情会打乱了一点,有时是因为我们的不当行为,。 这并不意味着我们从世界的距离。 相反,我们制定正确的观点,理解的东西都在这里只是一个短暂的瞬间,然后他们都不见了。

我们认为刚才谈到的是整个世界已经过去,那么什么是争取超过它的使用? 事实上,我们应该只是微笑,并享受在所有这些佛像的存在。 如果一些有点困惑或卡住的地方,那种事情是不会责怪或惩罚,而是要帮助他们获得自由。

我怎么能快乐? 是爱,是如来佛祖

关于关系:佛,爱我们研究所最年轻的成员,现在是一岁,和他真正有福。 当他仍然是在他母亲的肚子,他坐在她。 婴儿的母亲在劳动时,医生说,“我们将不得不把这个婴儿周围,因为他坐起来,在你的。”只需几分钟后,突然作出了一个跟头,并转身。 只是在合适的时间,他就出来了。

婴儿出生后,我告诉他,“你还不如很高兴,因为另一种方法是不高兴,谁愿意不开心吗? 你很可能会成为一种,因为替代的是无情的,谁愿意成为无情? 你也可能是和平的,因为选择是很生气,要生气呢?“

还不如快乐,是爱

我们可以说,同样的事情自己。 我们很可能会成为幸福的,因为另一种方法是不高兴。 我们很可能会成为友好的替代品,因为是不友好的。

当我们善待他人,笑和快乐,我们正在做自己最好的服务。 我们的精力和耐心成长,我们能够肯定他人。 有没有别的学习或任教。 所有的斗争中,我们通过冥想去的结果是 be 爱。 这实际上是每一个宗教教什么。

首先,我们接受,也许信仰的方式,最终我们的心是佛心。 我们采取了一步:从现在起,我爱我造成的。 我造成的正确关系。 我们仍然完全向所有开放。 我们的爱心和善良的态度延伸到所有的人,包括无生命的物体。 我宣布自己是一个秘密特工。

在邮局排队,我做我的特务工作:辐射对大家都有好处的感情,只是站在那里,面带微笑,在和平与自己。 确定放宽到的知识,一切都已经是突然使你周围的人确定,太。

一切众生是佛

当我们在一个被佛的状态,我们不能对他人的反应,但总是充当知识,实现,和内在的真理。 佛是心,从空调。 纯净的心灵,内心的自由,是我们的真实状态。

由于我们住的佛教智慧,面向世界,它改变一切。 二元思维方式,这一面和那一面,已经一去不复返了。 我们在过去创建的因果报应的影响不能完全自由旋转。 但是,当我们知道,有没有真正的自我,甚至当我们遭受一些痛苦,我们看到它最终作为一种错觉。

检查出来。 我们生活的每一刻完全知道,并没有创造更多的人缘。 我们看到佛众生。

转载出版者许可,
雪狮子出版物。 http://www.snowlionpub.com
©1995,2010 Karma Lekshe Tsomo。

文章来源

佛教通过美国妇女的眼睛
(由不同作者的文章的集合)
编辑噶Lekshe措姆。

佛教通过美国妇女的眼睛十三位女性为诸如将佛法带入人际关系,处理压力,佛教和十二步,母亲和冥想,修道经验,在异化时代铸造一颗善良的心的话题贡献了大量的发人深省的材料。

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关于本摘录的作者(章2)

文章的作者 - 关于关系:作为佛,佛法罗西,prabhasa作为爱情

佛法罗西prabhasa(1331 1999)在日本临济宗的传统,在她被规定了作为一个传承老师的尼姑和empowerd收到她的早期训练。 后来她收到在越南禅宗传统的佛法传输。 她的训练,在美国和欧洲的许多学生,并成立了 国际禅学研究所 美国和欧洲。

关于本书的编辑

措姆,这本书的编辑器:通过美国妇女的眼睛佛教噶LeksheKarma Lekshe Tsomo是圣地亚哥大学神学和宗教研究的副教授。 她在达兰萨拉学习15年的佛教,并在夏威夷大学完成了哲学博士学位,研究中国和西藏的死亡和身份。 一位美国佛教修女在西藏传统实践中,Tsomo博士是Sakyadhita国际佛教妇女协会的创始人(www.sakyadhita.org)。 她是蒋扬基金会董事(www.jamyang.org),主动为发展中国家妇女提供受教育的机会,在印度喜马拉雅山脉的12个项目和3个在孟加拉国。

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