这是一个疯狂的世界，但是有些人聆听世界上一些伟大的思想家也许会帮助您理解它。 Stefan Holm通过Shutterstock
西方民主国家处于危机状态。 第二次世界大战后建立的自由世界秩序正在崩溃，我们不太了解正在进行的事情或如何做。 幸运的是，一些过去的伟大文学和哲学可以帮助我们理解它，甚至可以找到摆脱困境的出路。
首先，我们需要放弃以合理方式组织世界的观念。 世界没有发疯。 实际上有 时刻 生气了 德国哲学家 叔本华 认为，一切的核心（包括我们在内）不是理性，而是盲目的意志。 他写道，这解释了为什么世界处于如此令人遗憾的状态，我们通过打不必要的战争并给我们自己和彼此造成如此多的痛苦而不断搞砸事情。
尼采（Friedrich Nietzsche）：“上帝死了”。 古斯塔夫·阿道夫·舒尔茨通过Wikimedia Commons, CC BY
赫尔曼·梅尔维尔 精彩（且颇为令人不安）的小说《白鲸》的作者认为，我们的生活简直就是众神在向我们开玩笑的残酷笑话，而我们能做的最好的就是与他们一起玩耍并欢笑。 尼采 宣布上帝已经死了，以便我们现在可以自由地做自己想做的事情，并以自己的意志衡量万物。 法国哲学家和小说家 阿尔伯特·卡穆斯 形容世界是一个陌生的地方，对我们的人类需求和需求一无所知。
从这些作家那里可以学到的是，要弄清当今世界正在发生的事情，我们要做的第一件事就是停止相信任何这些都有意义。 疯狂是规则，并非例外。
混乱的需要
在一个疯狂的世界里，是可以预期的，人们一般都相当疯狂了。 这是我们需要意识到的第二件事。 我们倾向于假设人们做事而想要事情是有充分理由的。 但是很多时候，我们想要的东西毫无意义，因为它们显然有害。 当有人尝试与我们推理时，指出我们犯下的所有事实和逻辑错误时，我们将忽略它们并像以前一样继续进行。
费斯托尔·陀思妥耶夫斯基（Fyodor Dostoyevsky）：人们通常是愚蠢的。 尤金·伊万诺夫（Eugene Ivanov）通过Shutterstock
如果我们确实是理性的动物，这将非常令人困惑。 但是我们不是。 我们当然有能力做到理性合理，但是问题是我们并不总是希望成为。 理性使我们感到厌烦。 有时，我们需要并且需要一点混乱。 甚至很多混乱。
费奥多尔·陀思妥耶夫斯基，《犯罪与惩罚》以及其他有关迷失了世界的伟大小说的作者，曾在评论中说过（在他的1864中篇小说中 地下笔记）人们通常是“现象上愚蠢的”和忘恩负义的人。 他说，他一点也不惊讶：
如果突然之间，在普遍的未来合理性中，突然出现了一些不懂或更好地逆行和嘲笑相貌的绅士，两手叉腰，对我们所有人说：“嗯，先生们，为什么不这样做呢？ “我们不是一口气就把所有这些合理性都化为尘土，整个目的就是将所有这些对数寄给魔鬼，并按照我们自己的愚蠢意志再次生活！”
无疑，现在确实出现了这样一位绅士（也许不止一位）。 但这不是主要问题。 根据陀思妥耶夫斯基的说法，真正令人反感的是，这样的人一定可以找到追随者。 因为那是“人的安排”。
创作者和表演者
尼采也知道，我们容易犯错，渴望得到不应该得到的东西，并且钦佩那些不应该得到赞赏的人。 在 因此斯塔克Zarathustra 他写：
在世界上，即使没有最好的表演者，也没有任何价值：那些表演者被人们称为伟人。 人们很少了解伟大的东西，即创造的东西。 但是他们对所有伟大的演员和演员都有一种品味。
我们的问题是，我们只是崇拜表演者而不是创造者，那些只假装使事情变得更好并把事情做好的人，以及擅长说服他人的却没有真正做任何事情的人。 尼采说，表演者有：
精神上的一点良心。 他始终相信使人们最坚定的信念-他！ 明天他有了新的信念，第二天又有了新的信念。 像其他人一样，他的感知能力很快，他的情绪也在变化。 沮丧是他“证明”的意思。 疯狂是他“说服”的意思。 他认为血统是所有理由中最好的。 真相只含糊其词，他称其为谎言和虚无。 他确实只相信在世界上发出巨大声音的神！”
现在怎么办？
那么，我们有什么可以做的吗？ 我们如何应对一个明显处于困境的世界？ 在一个似乎每时每刻都变得越来越疯狂的世界中，我们如何保持理智？ 我们的伟大作家提出了各种应对策略：叔本华认为我们应该找到一种方法来否定意志，并永远背弃世界。
路德维格·维特根斯坦：“客观上没有真理。” 莫里茨·纳尔（MoritzNähr）的肖像/奥地利国家图书馆
梅尔维尔建议逗乐支队， 普鲁斯特 逃向艺术世界。 托尔斯泰在信仰中找到了意义和慰藉，陀思妥耶夫斯基在普遍的爱情中找到了解决之道，丹麦哲学家索伦·基尔凯郭尔在地球上扎根了。 尼采认为我们应该拥抱并热爱发生在我们身上的一切， 路德维希维特根斯坦 相信我们应该生活在一切美好而美好的生活中。
但是，要改变世界，我们可能需要一种更加积极和战斗的方法。 正如加缪（Camus）所建议的那样，我们也可以试图逃避或接受正在发生的事情，而可以通过成为反叛者和与一切形式的不公正作斗争来创建一个更有意义的世界。 这种反叛的范围可能很小。 它不必很大声且浮华。 尽管我们今天面临着所有挑战，但体面而又理性的人对我们的生存和剩下的要求并不多。
以下是威廉·詹姆斯（William James）在揭幕仪式之际在1897中的讲话： 罗伯特·古德·肖美国内战纪念碑 在波士顿很好地总结了一下：
国家最致命的敌人不是外国的敌人，他们总是住在自己的边界内。 从这些内在敌人中总是需要拯救文明。 在所有国家中首屈一指的国家是她，人民的天才通过没有外在的风景如画的行为，每天在做着拯救。 通过合理地说，书面，投票； 当人们看到真正的男人时，就会认识他们，并且更喜欢他们作为领导者，而不是狂野的游击队或空荡荡的庸医。”
但愿如此。
关于作者
哲学教授Michael Hauskeller，系主任， 利物浦大学
