《凯尔斯书》是八世纪末的新约四福音书的插图本，传统上与苏格兰内赫布里底群岛的爱奥那附属修道院和爱尔兰米斯郡的凯尔斯修道院有关。
对于大多数来到都柏林的游客来说，在都柏林三一学院看这本书是他们的愿望清单，尽管许多人可能不知道到底是什么让它如此重要。解释其重要性的一个简单方法是比较凯尔斯书中所谓的 Chi-Rho 页面，该页面通过放大希腊字母中基督名字的前两个字母来庆祝福音书中首次提到基督的名字，？ （志）和？ （Rho）在爱尔兰教会背景下的任何其他当代手稿中都有类似的页面。
凯尔斯之书页面的回应常常是：“蘑菇上的僧侣！”这也是卫报艺术评论家的反应 乔纳森琼斯 最近，他参观了都柏林三一学院新开放的《凯尔斯之书体验》沉浸式展览，展示了手稿的一些非凡创意亮点。
有着悠久的历史 物质增强的艺术，特别是与一些 20 世纪西方伟人的联系——毕加索、萨尔瓦多·达利和让·米歇尔·巴斯奎特——当然还有 1960 世纪 XNUMX 年代末与 LSD 有关的整个反文化运动。但这通常不会与八世纪的僧侣联系在一起。
《凯尔斯之书》的书页肯定包含一些用于识别现代和当代艺术中药物使用的元素。
马太和约翰在介绍各自的福音书时，眼神空洞得令人毛骨悚然。字母由扭曲的人、鸟和兽组成，他们的身体和四肢延伸并纠缠在一起，为重要的福音文本创造了明显超现实主义的开口。 《路加福音》打开的页面上的一个面板似乎描绘了一场全男性的酒神聚会。
显微镜下的凯尔斯
尽管经过 1,200 年的使用，现已褪色，但手稿中的颜色仍然保留了一些原始的迷幻强度。黄色和紫色几乎在页面上振动。在任何现存的当代西北欧手稿中都没有发现色彩的多样性和层次感。
都柏林三一学院对颜料起源进行的科学研究 图书馆保护部 揭示了他们创作中涉及的一些炼金术。
浓黄色是用有毒的硫化砷制成的，红色是有毒的红铅，紫色是由地衣制成的，紫色是用氨提取的，传统上从尿液中提取。
我们知道当代金属工人使用 水银镀金 – 这种技术会因吸入汞蒸气而导致神经系统问题。抄写员也可能受到其行业工具的副作用影响吗？
与这一论点相反的是《凯尔经》在显微镜下研究时揭示的其他一些秘密。
在一些最复杂和迷幻的页面下面是微小的针刺网格，用作精心准备的指南，以确保艺术家在其作品中保持完美的对称性。虽然在宏观层面上，《凯尔经》的艺术显得生机勃勃且不受控制，但在微观层面上，它是纯粹对称性的实物教训，通常是在微小的尺度上。
例如，Chi-Rho 页面中心附近的一块尺寸仅为 80 毫米 x 45 毫米（右）的面板包含三只狮子、四只人类、四只蛇和 13 只鸟。尽管所有的生物都被减轻并锁定在四肢、身体、翅膀和头部的紧密网格中，但每个生物的解剖结构都是完整的，并且始终保持身体的对称性。计划的精确性和设计的控制并不意味着抄写员受到迷幻药物的影响。
未解之谜
只是自从 手稿数字化 2014 年，我们大多数人都能够正确地欣赏《凯尔经》在这方面的精湛技艺，因为其中大部分细节几乎是肉眼看不见的。
人工晶状体是一种 13世纪末的发明因此，除了可能使用水晶的放大特性（没有直接证据）之外，确实出现了这样的问题：抄写员在如此微小的尺度上观察和工作的能力是否通过其他方式得到了增强。
尽管 400多篇医学文本 爱尔兰中世纪晚期留存下来的，相对较少可以追溯到《凯尔斯之书》创作时期。然而，我们确实知道许多寺院都有医生。
事实上， 圣科伦巴的一生《凯尔经》写于爱奥那大约 100 年前，书中描述了一名男子前往修道院寻求药物的故事。但不幸的是，没有具体提到“治愈”眼部疾病或增强近视的方法。奥法利郡勒马纳汉的“智者”圣曼尚除外，他的圣徒传记（有关圣人生平的书籍）描述了他的突出的眼睛是如何通过与圣莫卢亚的尸体接触而痊愈的。
假设这种特殊的治疗方法是杜撰的，那么近视加深和《凯尔经》抄写员的双手稳健之谜仍然悬而未决，当然，除非有人支持一位 12 世纪的评论家，他宣称这种错综复杂的现象只能是的结果 ”天使的工作“。
雷切尔·莫斯（Rachel Moss），艺术与建筑史副教授， 都柏林圣三一学院（Trinity College）
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