据医管局哈里斯，古代奥运会是“生活质量的综合准备。” 这不只是在体育，训练生活中的成功超越形式，是我们的哲学家教练的秘密力量的今天，像苏珊·杰克逊，查尔斯·莱利，珀西Cerutty，传奇篮球教练约翰 - 伍登。
“五十年前的玩家想赢得球员一样多的今天，写道：”木。 “步兵一千多年前想赢得这场战斗作为作战部队今天，运动员今天有没有更大的求胜欲望比在第一届奥运会的运动员。当时和现在的愿望是相同的，在古典时代......被认为是一项崇高的事业英勇斗争本身的成功。可悲的是，这个理想已经被遗忘，但它是值得记住的。“
成功=有利或期望的结果
根据字典，成功意味着“有利或理想的结果”。 在通常的用法中，它指的是获得财富或温顺，在体育世界中，赢得冠军，如今天所说的赢得巨大冠军。
按照任何标准，约翰木是二十世纪最成功的教练之一，带领他的加州大学洛杉矶分校篮球队在十二年的十个全国冠军。 更令人印象深刻的是，他的眼睛总是在更大的奖金。 对于他而言，赢得胜利的重要性不亚于他向球员灌输革命的挑战 - 对我们这个时代而言 - 重新评估成功，深切地强调要做到最好。
伍登教练根据他的著名的方法简单的原则，他从父亲那里继承，印第安纳州一个小农场的男孩长大。 名单上的第一项是：“真实的自己。” 二是：“帮助别人。” 他的常识理念，他早年作为一名教师和教练似乎是不合时宜的，但它为随后的辉煌职业生涯的阶段。
成功的金字塔：成为最好的你可以成为
In 成功金字塔木教练说：“很久以前，我对通常认为是成功的东西并不满意，那就是物质财富的积累或者权威或威望的获得，我不认为这些东西一定是成功的但是他们可能会这样，所以经过很多的思考，我提出了自己的定义。
他的信念和实践表明，他认为对于过上美好的生活至关重要：“成功的标准要高于单纯的获胜”。 这个标准融合了常识，旧世界的价值观，以及他的一位明星学生贾巴尔（Kareem Abdul-Jabbar）所说的木质的“神秘质量”。
“成功”，约翰 - 伍登说，“是平和的心态，只有通过知道您所做的努力，做最好的，你能达到自我满足。” 具有特色的诚信，木制承认，当人们问他，如果他没有辜负他自己成功的金字塔模型，“我的回答总是一样的：号，但我试过。”
木的教练哲学符合历史上众多思想家的智慧。 例如，拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson）说：“智慧比头脑更多地来自内心。” 威廉·福克纳（William Faulkner）建议说：“不要比同时代的人或前辈更好，试着比自己更好。” 伍德经常回应他，告诉他的球员：“永远不要试图比别人更好，但要做到最好。”
教练木的深度以自己的个人最高为荣，使他担心现代奥运。 他在最近的一本书中写道：“我不再觉得对奥运的支持， 木。 “你会看到一名运动员抱怨说，因为他知道这会花费他的代价，所以往往会变成绿色。” “木制的说，正如在生活中，体育这个正确的问题是：”我是否尽了最大的努力？这是重要的，其余的只是阻碍。
从无暇玩到公平游戏
杨大卫C写道，“最根本的希腊田径目的的看法是获得胜利的满意度和物理中的困难，疲惫，不适回报幸福感。”
毫无疑问，胜利的满足和骄傲可以激发辛勤工作的美德。 一个健康的胜利态度可以帮助运动员，甚至球迷准备应付超竞争的现代世界的艰难现实。 凶猛的取胜也可能成为年轻人攻击行为的安全阀。 但是当把变幻莫测变成可以不惜一切代价的巨大需求的压力时呢？
在运动医学的书籍，即使他们加布Mirkin他们是否会采取他所谓的灵丹妙药，他调查的一百多名精英选手“奥运丸”，如果他们知道它会转化成奥运冠军报告 - 后来死了一年。
超过一半表示肯定。
同样，在迈克尔·克拉克森的 竞争激烈，体育顾问约翰·杜拉里德（John Douillard）说：“现在的第二名毫无意义，特别是在赢得冠军，收入，赞助商和自尊心的情况下，尤其是在赢得胜利，赢利，赞助商和自尊等方面。到达那里的过程，许多运动员这些日子从来没有达到的运动的享受过程，乐趣已经消失了。
体育事业与公平竞争
加里·沃尔顿说一个善意的教练是对商业和玩世不恭的大风力量风源：“新的，额外的人才需要争取和促进的特殊美德和哲学家教练的特点正在扼杀游戏。没有人是难辞其咎的，这不是教练的错，也不教练改变性格的球员，球队老板，或球迷。正在越来越多球迷愿意和能够由市场驱动，体育娱乐美元支付运动员的发展，并通过媒体的技术进步。“
当奥运理想的奋斗和参与被诋毁时，完美的瘾就可以接管。 它的影响波及整个文化，正如越来越多的孩子从有组织的体育中辍学的令人不安的披露所证明的。 斯科特·兰卡斯特（Scott Lancaster）在他的革命性着作中写道，至少75％的孩子在十二岁时停止游戏， 公平游戏。 原因从无聊到耻辱，玩的时间太少，教学效果不好，学习和提高的不够，注重获胜，没有什么乐趣。
够公平，说：“公平竞争”的运动。 在开始的时候，我们会鼓励孩子为了发挥并没有更多的发挥。 没有得分，没有点，没有赢家。 在真正发挥作用，我们会提醒他们，有没有目标，没有奖金。
到目前为止，公平竞争模型似乎工作。 教练和家长在全国范围内报告的学龄孩子参与体育运动的热情。 然而，有另一个参与体育运动水平，不可避免地导致竞争的高级形式，以游戏的唯一对象是赢得征服，取得优势。
个人最好的精神提升力量
许多现代的教练认为是一个了不起的压力，赢得了最精锐的水平，从大联盟到奥运会，悁和务实的做法，现在遍及我们的体育之间的连接。 关心的当前和未来的健康，我们所有的游戏，最终在奥运会上，不否认竞争的价值，也不希望压制伴随着胜利的喜悦。 相反，他们要求为运动 - 少谈钱和更多的有关美容讲座，名人痴迷，更注重体育精神，精益求精，谦虚，和精神提升力的个人最好成绩少更mythopoetic的方法。 口径教练讲，代表素质，使整个社会的发展壮大。
其中一位教练是史蒂夫·格拉斯（Steve Glass），他是亚特兰大勇士队的前队员，现在是旧金山大教堂学校的运动主管和屡获殊荣的老师兼教练。 教练玻璃在接受采访时告诉我，他的理念是教导他的孩子如何以角度来竞争和取胜，尤其是考虑到他们往往不切实际的期望。
“我看到后面的x的和O的教练我的角色，”他告诉我，“要教他们生活经验，如发展为人类的生存，如信任，诚实，体育精神和诚信，良好的素质。这些特点是多超过一个随机游戏的结果非常重要。只要我的学生有乐趣，让他们尽最大努力，永不放弃，他们都是胜利者不管结果如何，如果他们明白这一点，那么我已经做了我的工作。“
当我问起奥运会的玻璃，他和他的抱负运动员的影响，他的反应是慷慨激昂：“奥运会有令人难以置信的价值，我作为一名教师和一名教练，”他说。 “体育教孩子广交朋友的价值，如何有效地处理与逆境相处的队友，基本技能，健康的生活方式。奥运健儿的重要性是令人难以置信的榜样，孩子们在他们的承诺，努力工作，和奉献精神。他们提供了一种理想，为他们提供，我只是无法找到其他地方，在大学或职业体育奥林匹克理想，一个信念，即国家可以在竞争的精神，共同创立。结果将是次要的......无论他们的国家，在世界的每一个孩子可以欣赏优秀的运动成绩，奥运会提供了最伟大的舞台。“
失礼精打细算
我们的鼓舞人心的采访运我回到我自己的青春打球的日子，当神增光我都是明智的教师和强硬的教练与教练。 他们帮助我，在导师的古老传统，弥补自己的头脑，“这意味着，在运动的语言，找到我的摆动，步伐自己，沟，我的投篮。 我以为，我的火把爱尔兰棒球教练，教练麦卡弗里冠军赛之前，谁告诉我们，“地狱与所有有关体育建筑性格的东西 - 它揭示了性格立即得到你的人物在球场上赢得这件事情。 “
我记得罗恩黄金篮球俱乐部队的教练，我在伦敦发挥在七十年代中期，秒的震撼人心的话后，我本赛季最好的游戏（44点，19个篮板）和我们最响亮的胜利蜂鸣器响起，超过一队从附近的美国空军基地。 在我们的快感，在游戏后蜷缩的高度，他提醒我们什么，加拿大篮球发明者詹姆斯·奈史密斯告诉他的球员：“让我们都能够失去优雅，赢得有礼貌，接受批评以及好评;所有，其他同胞在任何时候都欣赏的态度“。 接着，他带领我们整个法院动摇我们的对手手中。 我清楚地记得上升对他们的脸在我和彻底的惊喜，因为我们的眼睛看着每一场伟大的比赛，并感谢他们的强烈的情感。
关于把哲学家教练和他们的运动员联系在一起的关系，奥运课程比比皆是。 在所有的寓言关系中，也许是最杰出的和鼓舞人心的是杰西·欧文斯和他的教练，一个名叫查尔斯·莱利的爱尔兰人。 莱利深信自己在欧文斯身上发现了一些特殊的东西，他每天早晨都会在天亮时起床，在他们都不得不出现在学校之前对他进行训练。 莱利并没有努力去达到欧文斯所认为的极限，而是教导他把这个边界推进到总是找到胜利的神秘地方。
欧文斯在教练身上学到的东西就是：“不知何故，莱利先生已经找到了每天为自己赢得胜利，帮助别人赢得胜利的秘诀。 欧文斯认为自己的能力超越了他在柏林奥运会期间给他心爱的教练带来的巨大压力，因为莱利已经很好地教导了他，他不是与其他运动员竞争，甚至不与另一个国家竞争。
“我学会从查尔斯·莱利不久前，”他后来写道，“重要的是自己一个唯一的胜利。”
欧文斯别的东西从他的教练，他的生活的电影版描绘 - 不运行，但放缓至闲逛和听来的东西。 莱利说：“如果我们走足够长的时间，”欧文斯在电影，“足够长的时间谈，我们可能会得到相互理解。”
回收游戏
每隔两年，我惊叹，为数以千计的运动员聚集在夏季或冬季奥运会的下一轮竞争。 我的脑海里仍然狂奔，我的心比赛，我觉得几乎眉飞色舞和自由，像我一样，当我跑一百英里的一个星期，或打篮球，每天5小时。 我来看看四面的电视，报纸上的四个边，或体育场的四面墙壁，同时封装，并转达我的奥运会的行动，作为古代波斯人观看了他们的围墙花园，其pairidaeza - “天堂。” 因为它是在天堂里，我们终于回家。 它的存在，我们赶上了我们更好的自我的一瞥，它的存在，我们的精神终于自由漫步。
我相信这是奥运会仍一如以往相关的原因之一：他们继续进行我们远离我们日常生活的烦恼和运输我们的神闭园。 如答：巴特吉亚玛提写入我们所有伟大的游戏的光荣爱在他的启发文章：
所有的戏剧渴望天堂的条件。 天堂的信号是自由的条件，而这种游戏或运动 - 不管是被世界所淹没的，都希望能够反映出来，但是却是短暂的...因此，游戏，竞赛，体育运动重申每一次制定自由的目的，目的表现出如何自由，完整，连接，畅通无阻，一气呵成。 这就是闲暇的作用，如果闲暇是上帝，而不是亚里士多德的人类最高境界的话，那么运动就会不断地提醒人们，这种超然的或神圣的东西是一个褪去的残余......正如我们的祖先所做的那样，我们提醒我们自己通过体育运动，在地球上，是我们最高尚的希望。 通过体育运动，我们在公共场合重新创造自由的日常部分。
奥运会教给我们的生活，可以是一个节日，比赛可以搞活整个社会，到Excel的欲望，使我们所有的获奖者，并打在生命的意义，是一项崇高的事情。 传达精神的古代奥运会和现代奥运会的灵魂下一代，现在我们希望我们的激情的火炬传递卓越的生活是现在我们的任务。
转载出版者许可，
神智出版社 ©2003。 www.questbooks.net
本文摘自：
奥运奥德赛：死灰复燃的真正伟大的游戏精神
由菲尔Cousineau
美国奥委会每年向夏季2004运动员提供这本书，以展示奥运会如何激励参赛选手，教练，球迷和国家队。 它的神话和体育故事提供了激情，同情，专注和公平的隐喻。
点击这里 获取更多信息或在Amazon上订购本书.
关于作者
菲尔·柏灵，十七本书的作者，是一个屡获殊荣的纪录片导演，谁讲课全球议题，如神话和创造力。 他现在住在旧金山，但仍然为他的底特律的家乡队的根。
