达赖喇嘛尊者谈到对抗负面情绪的力量。这些对抗力量指的是我们培养的特定心理状态，用来对抗那些不切实际或无益的情绪。
反思无常和死亡是克服忧虑和贪欲的绝佳力量。当我们反思无常和自身的短暂时，我们的人生重心会变得更加清晰。既然我们知道死亡是必然的，但死亡的时间却无法预知，我们便会意识到，保持积极的心态至关重要。
如果一个人对自己拥有的一切、所做的事情以及自身状态感到满足，那么忧虑便无法在他心中扎根。当我们意识到万物皆无常时，便不再执着于它们，因此，那些美好的回忆和令人愉悦的白日梦也不再那么令人着迷。
认识到过去的痛苦和对未来的憧憬都只是我们思维的投射，就能避免我们深陷其中无法自拔。正如镜中的脸并非真实的脸庞，我们记忆和白日梦中的事物也同样虚幻。它们并非正在发生；它们只是脑海中一闪而过的心理影像。
反思我们的珍贵生命的价值也最大限度地减少了反刍的习惯。 我们巨大的潜力变得清晰，而目前机会的稀有性和价值闪耀等等。 谁愿意追述过去和未来的时候，我们可以在目前这样做的多好，进步灵性？
宇宙的中心：我，我自己，还有我？
一个有效的应对方法是意识到，所有这些沉思都以“我”为中心，我是宇宙的中心。所有的故事、悲剧、喜剧和戏剧都围绕着一个人展开，这个人显然是整个存在中最重要的人——“我”。仅仅承认思维的力量能够将宇宙浓缩成“我”，就足以揭示我们沉思的愚蠢。
浩瀚的宇宙中存在着无数有情众生，他们都和我们一样渴望幸福，不愿承受痛苦。然而，我们以自我为中心的头脑却忽略了他们，只关注“我”。当我们意识到这种机制时，我们的自我中心就会消失，因为当宇宙中存在如此之多的其他生命时，我们无法为自己只关心自身而感到合理。
最强大的反作用力在于认识到，根本就不存在一个具体的“我”。探究这个问题很有意思：究竟是谁在主导这一切念头？是谁在进行这些沉思？当我们探寻时，却发现根本找不到一个真正存在的“我”。正如在这张地毯里找不到具体的“我”，在这具身体和心灵中也找不到具体的“我”。两者都同样空洞，没有一个真正存在、能够自主运作的“我”。
有了这种领悟，心便会放松。思绪不再纷乱，凭借智慧和慈悲，那个仅仅依附于身心而存在的“我”，也能将喜悦传播到世间。
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心灵
土登Chodron。
关于作者
比丘尼图丹·曲准（Bhikshuni Thubten Chodron）是一位出生于美国的藏传佛教比丘尼，自1975年以来一直在印度和尼泊尔学习和修行佛法。曲准比丘尼周游世界各地，教授佛法并带领禅修营，以其对佛法清晰易懂、通俗易懂的讲解而闻名。她是……的作者。 佛教入门, 工作愤怒和 敞开心扉，清醒的头脑;请访问她的网站： www.thubtenchodron.org。
