我最近去墨西哥的奇琴伊察和图卢姆朝圣，参观了古老的玛雅神庙。玛雅人建造的宏伟建筑给我留下了深刻的印象，展现了他们对数学和天文学的精深理解，以及深厚的内在精神信仰。
在参观一座金字塔时，导游告诉我们，玛雅人经常进行活人祭祀来安抚他们的神灵。“玛雅人担心，如果不向太阳神献祭，第二天太阳就不会升起，”导游解释说。“在干旱时期，他们会通过多次献祭来安抚雨神。”
现代世界的牺牲
虽然我们会认为这种献祭方式原始甚至令人厌恶，但牺牲的心态在现代社会仍然根深蒂固。我们中的许多人相信，为了获得想要的东西，就必须牺牲一些我们珍视的东西。我们相信，要想在事业上有所成就，就必须经历奋斗、冲突、汗水和悲伤；我们必须放弃自己的快乐，才能让别人拥有快乐；而且，在“不经历痛苦就没有收获”的观念下，我们认为，如果我们没有遭受苦难，那就说明我们过得太轻松了。
虽然我们不像玛雅人那样献祭整个躯体，但我们确实牺牲了情感、幸福，甚至健康。我们的牺牲不会像玛雅人那样在瞬间夺走生命，而是日复一日地一点点地消磨生命。我们并非死于萨满的刀下，而是死于持续不断的自我谴责的鞭笞之下。
许多宗教都以牺牲为信条，甚至将其奉为圭臬。（有人说，“犹太人发明了罪疚感，天主教徒将其发挥到了极致。”）基督教的许多教派都颂扬“羔羊之血”，并试图效仿基督的受难。然而，他们中的许多人却始终未能领悟复活的真谛。他们效仿耶稣的悲伤，却未能体会他的喜乐。我不禁思考，耶稣是否会乐于见到人们以他的名义受苦，还是会因看到他们喜乐而获得更深的满足。
牺牲：迷信凌驾于科学之上
玛雅人相信，如果不向太阳献血，太阳就不会升起。他们深信，正是祭祀促成了太阳的升起。因此，迷信凌驾于科学之上。如果玛雅文明停止祭祀一段时间，他们就会发现，生命的逝去与阳光的到来之间并无关联。他们会发现，太阳乐于无条件地照耀万物，赐予祝福，因为这是它的本性，也是它乐于做的事。无需任何代价。
如果我们不再执着于个人牺牲，或许也会发现，从某种意义上说，太阳乐于照耀我们，却不求回报。玛雅人以典型的拟人化手法，将人类的情感和自我投射到太阳上。恐惧和痛苦中的人们或许会要求献祭，但太阳不会，自然界的一切也不会。如果我们质疑恐惧，就会意识到它空无一物。取而代之的是，我们会发现足以让所有人沐浴在幸福之中的安宁。
个人债务与国家债务：为了获得而损失
在债务问题日益严重的社会里，“你不欠债”的说法可谓激进。个人和国家债务的惊人规模反映出一种根深蒂固的观念：我们必须先失去才能获得。与其更加努力地偿还债务（同时债务却越积越多），我们或许应该反躬自省，审视我们根深蒂固的负债观念。如此一来，我们才能找到债务泛滥的根源，并开始治愈我们那种认为必须付出代价才能获得本应属于我们的东西的观念。
玛雅人在过去几年里频频登上新闻头条，尤其因为他们的历法在2012年结束，引发了人们对世界末日的种种猜测，所以更加引人注目。其实不然。并非世界末日会到来，而是旧世界即将终结，而依我看来，旧世界本身也运转不畅。即使到了21世纪，对精神折磨的信仰仍然在大众中盛行。如果2012年真的标志着献祭时代的终结，那该有多好啊！
生命不会因你的离世而欢欣鼓舞；相反，当你失去挚爱时，上帝的一部分心也会为之哭泣。如果我们能够放下“死亡使太阳继续升起”的执念，或许会发现，我们的鲜血留在血管里远比流淌在血泊中更有意义。那时，我们将建造新的圣殿，将喜悦的果实而非泪水献祭于祭坛之上。
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林登的最后一世：不归路只是开始
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关于作者
艾伦·科恩是畅销书《 简易版《奇迹课程》 还有那本励志书籍， 灵魂与命运.教练室提供由Alan主持的在线实时教练服务，时间为太平洋时间每周四上午11点。
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