在现代世界中，犬儒主义似乎有很大的发展空间。 任何值得他盐的愤世嫉俗者都会说这一直是最好的政策。

我知道，直到我以自我保护的手段彻底使我失望之后，我才放弃冷嘲热讽。 我到达了人生的某个时刻，除了生命本身，我别无其他可失去的，即使那看起来也很难维持。 当我开始理解身体崩溃的心理根源时，很明显，我对生活的愤世嫉俗，紧张的态度使我陷入了这种灾难性的境地。

但这并不是我经历过的最大惊喜。 真正令人震惊的是，我的愤世嫉俗的根源既不是世界的遗憾状态，也不是我在别人手中经历的任何背叛。 玩世不恭的原因是我自己的内gui：关于我曾经做过的事情以及我一生中没有做过的事情，关于我的出身家庭，关于我的亲密关系，关于性，关于食物以及几乎任何你能说出的名字的信息。

当所有这些自我判断变得势不可挡时， 然后 我决定这个世界处于可怕的状态，并且我必须保持警惕，黄疸的观点，以免我受到某人的伤害。 当然，一直以来，我都是对自己造成最大伤害的人。 愤世嫉俗者的奇特折磨是，当敌人在里面时，在外面穿完整的战斗服，破坏灵魂的领土。

由于变化的影响，导致了犯罪

敌人感到内gui。 内来自于不愿改变。 如果我们伤害某人或违反我们内在的是非，我们应该感到警觉。 为了响应该内部警报，我们需要确认我们的错误并纠正或尝试弥补它。 至少，我们需要开始向内改变，转变为不会再犯该错误的人。 当我们不向内或向外行动时，我们开始积累内感。

的确，当内变得难以忍受时，我们最终可以采取负责任的行动，但不要将内lt本身误认为是积极的动机。 我们内心的其他事情-一直渴望获得更大清晰度和目的性的灵魂-最终将意识到必须释放罪恶感并进行真正的改变。

朝着精神信仰迈出的第一步是最根本的，因为我们对内lt的价值的信念是难以置信的强大—似乎是根植于骨头。 对我们内的一个问题提出质疑似乎是一种异端，尤其是如果我们是在教导有关罪恶和内gui主题的宗教传统中长大的话。 许多人努力以几乎相等的比例同时维护自己的宗教信仰和罪恶感。 这是非常不切实际的。 罪恶感占据了内部的心理空间，而信念本来可以保留的。 内和信仰不能和平共处。 在罪恶感和信仰之间进行选择，是世界的命运，因为信仰可以征服所有人。 内会坐在它的手上，不会做该死的事情。

释放罪恶感的关键非常简单，即使过程可能很漫长又困难。 要求罪恶感被一种比您自己的力量强大的力量带走，这种力量是我们中有些人称为上帝的原始创造力。 寻求上帝的恩惠，没有必要相信上帝。 只需要愿意改变。 （个人而言，我相信有能力创造宇宙的上帝就是有足够安全感可以帮助不信之人的上帝。）愿意改变的最小核心是信仰的第一颗种子，也是信仰终结的开始。有罪。

结束内战

释放内并不意味着要与之抗争或否认。 大多数人不与这种感觉抗争就不能长期保持有罪感，这会引发内心的战争。 但是，只有内在的投降才能带来变化。 当内似乎无法消除并且无法改变时，就该屈服于显而易见的时刻：我们不能独自释放内。 我们必须邀请看不见的力量提供帮助。

上帝是一个目的，而不是老板或法官。

此类协助会按照自己的时间表进行，并通过微妙的方式使您一开始就不会理会您。 例如，有人可能会比以前更仁慈地对待您，起初您可能不会将此更改与祈祷释放罪恶感相关。 但是根据我的经验，神的帮助最终会到来，每当得到神的帮助时，就可以说神的存在得到了证明，因为神在我们内部带来了改变，我们不知道该如何独自诱导。 当我们找到了实现真正改变的方法时，我们便找到了成为真神的方法。

同情的自我认知

没有不愉快的伴侣，无助，内疚很少出现。 如果你沉浸于内疚状态，你会判断你的现状是不能令人满意的，但相信你要么不配，要么无法改善。

改变的意愿始于自我宽恕-这不是宽恕别人的问题的方法，而是一种以同情心的眼光认出他们的方法。 仁慈地认清自己的缺点和失败就是承认我们都是来自诚实的人（即使我们有不诚实的缺点），因为我们一直在努力做对自己最好的事情。 我们的自身利益可能会严重误导我们，但它始终存在，而这正是生产变革的关键。

富有同情心的自我认可使我们能够看到我们如何以狭,、冲突或适得其反的方式为自身利益服务。 认识和原谅我们的自私使我们能够扩大，扩展和完善我们的自我利益。 随着我们自身利益的成熟，我们越来越发现它与整个人类物种的利益相匹配，然后与我们物种属于其中的自然利益相匹配，然后又与宇宙的神圣利益相匹配。

内疚使我们感到渺小和寂寞。 以宽恕为基础的富有同情心的自我认知让我们在任何地方和任何地方都有宾至如归的感觉。

抵制罪恶的流行

毫无疑问：开始释放内是违反世界的方式。 许多人认为释放罪恶感意味着宽恕错误并放弃责任。 但是，真正的责任会激发一种回应，一种改变。 罪恶感指向一个问题，同时削弱了每个人对此做任何事情的能力。

释放罪恶感并不是说：“我没有做到！” 并尝试将责任转移到其他地方。 要释放罪恶感，是说：“我已尽力而为，并且我将尝试进行更改或改进以纠正我的缺陷或失败。” 释放罪恶感就是屈服于自我惩罚的品味。 这是革命性的工作，因为世界有罪有罚。

为了衡量内疚的受欢迎程度，请向你认识的人询问他们是否相信惩罚的有效性。 很少（如果有的话）会回答说他们根本没有用它。 他们可能会问，在没有内疚和惩罚的情况下，世界会变成什么样？

答案是世界可以成为信仰和不断学习的地方。 要检验这一愿景，请以诚实，开放的同情心和学习意愿来回答自己的错误。 永远不要把为改变自己而进行的斗争视为失败。 认为它始终是一个学习过程，其持续时间和最终结果对您来说是未知的。 罪恶感会告诉你，提高自己的斗争已经失败。 责任感知道，增长过程始终在开始。

当您学会以友善，明晰和负责任的态度对待自己时，您对内和惩罚的信念就会消退。 抵制内gui的流行始于投下您的一票治愈之票。 没关系，一开始您的人数将不计其数，因为您正在用强大的力量投下很多钱。

GUILT VS. 新的时刻

我们常常对过去如此执着，以至于忽视了现在的潜力。 我们从来没有像现在这样了解太多。 在每个新的时刻，我们都有新的知识和能力总量。 因此，我们能够随时进行某种程度的改变，能够将我们所经历的一切整合到对自己和周围世界的新颖认识中。 而且我们有能力以前所未有的方式对我们的新颖意识采取行动，从而使自己和他人摆脱过去的沉闷习惯。

内疚没有认识到这一点，宁愿让我们相信更大的黑暗总是在我们身上。 将我们与过去的习惯联系在一起的锁链都是内疚的。 如果我们不改变，那是因为我们仍然相信我们不应该得到我们自己潜力的礼物。

黑暗与光明

罪恶是黑暗，信仰是光明； 它们共存的地方是阴影世界，也就是我们的世界。 身体是阴影； 地球是阴影； 一切都是阴影。 了解所有这些的关键是有罪的释放。 这样，世界逐渐减轻，我们通过它的痛苦也减轻了。

文章来源

如何在没有宗教信仰的情况下成为精神
由D.帕特里克米勒

根据皮尤研究中心的数据，大约37百分比的美国人认为自己是精神上的而不是宗教的。 如何在没有宗教信仰的情况下成为精神 是一本书，为相当数量的人寻求丰富和真实的室内生活，但发现正式的宗教信仰没有吸引力。 这是一个清晰而无害的指南，可以找到自己的转型之路，拥抱一种“实际信仰”的愿景，从而改善幸福与和平的生活。

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关于作者

帕特里克米勒是作者 了解奇迹课程和 宽恕之路。 他是领导历史编年史 奇迹课程（ACIM）的并在其教义上享有很高的权威。 作为合作者，代笔或主要编辑，帕特里克（Patrick）帮助其他作者为维京，Doubleday，华纳，Crown，Simon＆Schuster，杰里米·P·塔彻，干草之家，汉普顿路和约翰·威利父子等出版商准备了手稿。 他的诗歌已在许多杂志和几本选集中发表。 他是...的创始人 霍元甲书籍.

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