你可以释放内疚和犬儒主义,并减轻你的世界

你可以释放内疚和犬儒主义,并减轻你的世界

在现代世界中,犬儒主义似乎有很大的发展空间。 任何值得他盐的愤世嫉俗者都会说这一直是最好的政策。

我知道,在我彻底失败作为自我保护手段之前,我并没有放弃玩世不恭。 我达到了生活中的一个点,除了生命本身我什么也没有什么可遗失的,甚至看起来并没有那么多。 当我开始理解我的身体崩溃的心理根源时,很明显,我对生活的愤世嫉俗,压力的态度使我陷入了这种灾难性的状态。

但这并不是我经历过的最大惊喜。 真正令人震惊的是,我的愤世嫉俗的来源既不是世界上令人遗憾的状态,也不是我在其他人手中所经历的任何背叛。 我的愤世嫉俗的根源是我自己的内疚:关于我做了什么,没有完成我的生活,关于我的家庭,关于我的亲密关系,关于性,关于食物,几乎任何你可以命名的事情。

当所有这些自我判断变得势不可挡时, 然后 我认为世界形态很糟糕,我不得不保持警惕,黄疸的观点,以免被某人伤害。 当然,我一直是对自己造成最大伤害的人。 当敌人在里面,蹂躏灵魂的领土时,外面穿着全套战斗服是愤世嫉俗者的特殊折磨。

由于变化的影响,导致了犯罪

敌人是有罪的。 内疚源于不愿意改变。 如果我们伤害某人或侵犯我们内心的正确与错误感,我们应该感到一种警觉。 为了响应内部警报,我们需要确认我们的错误,并纠正或尝试弥补它。 至少,我们需要开始向内改变,转变为不会再犯错误的人。 当我们不向内或向外行动时,我们开始积累内疚。

虽然在内疚变得无法忍受时我们最终可能会负责任地行事,但内疚本身不应该被误认为是积极的动机。 我们内心的其他一些事物 - 始终渴望更加清晰和有目的性的灵魂 - 最终将认识到必须释放内疚并实施真正的改变。

迈向精神信仰的第一步是最激进的,因为我们对内疚价值的信念是非常强大的 - 在骨头中是显而易见的。 质疑我们内疚的单一粒子似乎是异端,特别是如果我们在宗教传统中被提出来教导罪恶和罪恶的主题。 许多人同时努力保持他们的宗教信仰和内疚,而且比例几乎相等。 这非常不切实际。 内疚占据了内在的心灵空间,否则信仰就会存在。 内疚和信仰不能和平共处。 在内疚与信仰之间的选择取决于世界的命运,因为信仰可以征服一切。 内疚会坐在它的手上,而不是做一个该死的东西。

释放内疚的关键是难以置信的简单,即使这个过程可能很长很困难。 要求内疚被一种比你自己更大的力量带走,这是我们有些人称之为上帝的原始创造性智慧。 要求这种神圣的恩惠,就没有必要相信上帝; 只需要愿意改变。 (就我个人而言,我相信一个足以创造宇宙的上帝是一个感到足够安全以帮助不信道者的上帝。)愿意改变的最微小的核心是信仰的第一个种子 - 并且是结束的开始。有罪。


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结束内战

释放内疚不是为了打击或否认它。 大多数人不会在没有打击这种感觉的情况下长时间保持内疚,这会引发内心的战争。 但这只是内心投降带来的变化。 当内疚似乎无法改变并且变得不可能时,是时候屈服于显而易见的事了:我们不能自己释放内疚。 我们必须邀请看不见的权力。

上帝是一个目的,而不是老板或法官。

这种援助按照自己的时间表到达,并通过一些可能在一开始就逃避通知的微妙方式。 例如,有些人可能比以前开始更仁慈地对待你了,起初你可能不会将这种变化与你因释放内疚而祈祷。 但根据我的经验,神圣的帮助最终会到来,并且每当被认出时,可以说上帝的存在被证明是因为上帝在我们自己内部发生了变化,我们不知道如何单独诱导。 当我们找到真正改变的道路时,我们找到了通往真正上帝的道路。

同情的自我认知

没有不愉快的伴侣,无助,内疚很少出现。 如果你沉浸于内疚状态,你会判断你的现状是不能令人满意的,但相信你要么不配,要么无法改善。

改变的意愿始于自我宽恕 - 这不是一种解除问题的方式,而是以富有同情心的方式认识它们。 认真地认识到一个人的缺点和失败就是承认我们都是诚实地来到我们身边(即使我们有不诚实的缺陷),因为我们总是试图为自己做最好的事情。 我们可能会因为自身利益而受到极大的误导,但它始终存在,并且其内部是生产性变革的关键。

富有同情心的自我认同使我们能够看到我们如何以狭隘,冲突或适得其反的方式服务于自身利益。 认识和宽恕我们的自私使我们能够扩大,扩展和完善我们的自身利益。 随着我们自身利益的成熟,我们越来越发现它符合整个人类物种的利益 - 然后是自然的利益,我们的物种是其中的一部分 - 然后是宇宙的神圣利益。

内疚使我们感到渺小和寂寞。 以宽恕为基础的富有同情心的自我认知让我们在任何地方和任何地方都有宾至如归的感觉。

抵制罪恶的流行

别搞错了:开始释放你的内疚就是违背世界的道路。 许多人认为释放内疚意味着容忍错误和放弃责任。 但真正的责任会激发一种反应,一种变革的行为。 内疚指向一个问题,同时诋毁每个有关人员做任何事情的能力。

释放内疚并不是说,“我没有做到!”并试图将责任转移到其他地方。 释放内疚就是说,“我尽我所能,我会尽力改变或改善以纠正我的缺点或失败。”释放内疚就是放弃我们对自我惩罚的品味。 这是革命性的工作,因为世界充满了内疚和惩罚。

为了衡量内疚的受欢迎程度,请向你认识的人询问他们是否相信惩罚的有效性。 很少(如果有的话)会回答说他们根本没有用它。 他们可能会问,在没有内疚和惩罚的情况下,世界会变成什么样?

答案是,世界可以成为一个信仰和不断学习的地方。 为了测试这个愿景,开始以诚实,开放的同情心和学习的意愿来回答你自己的错误。 永远不要把改变自己的斗争视为失败; 认为它始终是一个学习过程,其持续时间和最终结果是您不知道的。 内疚会告诉你,改善自己的战斗已经失败。 责任知道增长的过程总是在开始。

当你学会用善良,清晰和责任来对待自己时,你对内疚和惩罚的信念就会消退。 抵制内疚的流行开始于投入单一的治疗投票。 一开始你的人数不足是无关紧要的,因为你正以极大的力量投入你的命运。

GUILT VS. 新的时刻

我们常常如此固定在过去,以至于忽视了现在的潜力。 我们现在从未像现在这样知道; 我们在每个新时刻都有新的知识和能力总和。 因此,我们随时都能够有一定程度的变化,能够将我们所经历的一切都融入到对我们自己和周围世界的新颖认识中。 我们能够以前所未有的方式对我们的小说意识采取行动,使我们自己和他人摆脱过去沉闷的习惯。

内疚没有认识到这一点,宁愿让我们相信更大的黑暗总是在我们身上。 将我们与过去的习惯联系在一起的锁链都是内疚的。 如果我们不改变,那是因为我们仍然相信我们不应该得到我们自己潜力的礼物。

黑暗与光明

内疚是黑暗,信仰是光明; 它们共存的地方是一个阴影世界,也就是我们的世界。 身体是阴影; 地球是阴影; 一切都是影子。 透视所有这一切的关键是释放内疚。 这样世界逐渐变亮,我们通过它变得不那么痛苦了。

文章来源

如何在没有宗教信仰的情况下成为精神
由D.帕特里克米勒

如何在没有宗教信仰的情况下成为D. Patrick Miller的宗教根据皮尤研究中心的数据,大约37百分比的美国人认为自己是精神上的而不是宗教的。 如何在没有宗教信仰的情况下成为精神 是一本书,为相当数量的人寻求丰富和真实的室内生活,但发现正式的宗教信仰没有吸引力。 这是一个清晰而无害的指南,可以找到自己的转型之路,拥抱一种“实际信仰”的愿景,从而改善幸福与和平的生活。

点击此处获取更多信息和/或订购此平装书和/或下载Kindle版本。

关于作者

D.帕特里克·米勒 帕特里克米勒是作者 了解奇迹课程宽恕之路。 他是领导历史编年史 奇迹课程(ACIM)的德高望重的权威和其教义。 作为合作者,代笔,或主要编辑,帕特里克已经帮助其他作家手稿等出版商维京,道布尔迪,华纳,皇冠,西蒙与舒斯特,杰里米体育塔彻熙楼,汉普顿路,和John Wiley&准备。 他的诗歌已被刊登在一些杂志和几本文集。 他是创始人 霍元甲书籍.

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