这是它应该的方式吗？

: By 斯蒂芬·纳克曼诺维奇

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图片来源： Radarsmum67，Flickr

现实有什么问题？朋友对爱情感到失望。他告诉我，“它看起来并不像我头脑中的画面。”沿着树状点缀的高速公路旁边的电源线像天空的乐谱一样滑向天空。 “爱，”他说，“不是我想的那样。”

在汽车收音机中，一个平静的声音报告说，一家知名公司的股票“在未能达到分析师的预期后，今天大幅下跌”。根据大多数定义，公司是成功的：盈利，创新和庞大的雇主。但市场将其视为失败，因为其实际增长与一年前分析师预测的增长不符。因此，公司的估值下降。

该公司的高管们急忙设法寻找办法说服市场，说他们仍在“创新”并从业已健康的企业中挤出更多的“生产力”。业务绩效仅次于计划和预测中的注释版本。

或者，如果公司超出了预期，它将为越来越多的增长设定新的期望，这将在来年令人失望。在另一天，由于“ XNUMX月份的就业增长结果令人失望”，导致市场整体下跌。事态与经济学家的预期不符的失望掩盖了更多的人实际上有工作的事实。期望是一种抽象的心理模型，被认为比真实更真实。

专家们讨论了关于现实的不足之处。当数字下降时我们皱眉，当它们上升时微笑。我们有一种可以理解的愿望，即预测和控制，记录事件并期望它们遵循脚本。如果只有生命会合作！

总是令人失望的一种期望是不自然的，抗生物的信念，即一个生命实体，如一家公司或人们的经济活动，应该能够以更高的速度永远保持增长。

的不断变异 Is

收音机让我想起了我希望我曾告诉过我的朋友的事情：有时我们收到的爱不是我们想要的爱。或者一旦我们收到它，它就不会感觉到我们的想象。有时，当我们向人们表达爱意时，他们不会按照我们的想法做出反应，也不会说出我们希望听到的话。

这是我期望的职业生涯。这是我期望我的国家取得进步的方式。这是我期待你的朋友。这就是图书提案或商业计划的外观。这就是流行歌曲或协奏曲的发音方式。这是应该的方式......

我们多久创造一件艺术作品，让它像我们头脑中的画面一样？即使我们有一个蓝图，让这个想法与真实的材料和真实的人一起改变它。在我们成功之后，它不断变化。昨天适合和强大的词可以在明天消失和腐烂。大教堂的石头也是如此。成品建筑弯曲，腐烂，在战争中被摧毁，或以新的形式恢复。

任何事情都不可能发生。只有不断的突变 is.

没有 “该”

一位受人尊敬的古典小提琴家表示，她努力成为“音乐的仆人”，她将其定义为“作曲家意图的仆人”。她指的是此音乐：熟练的艺术家充当另一位艺术家的思想和感受的媒介或渠道。但是作曲家的意图在哪里？假设它们被编码在乐谱中。是原始手稿，还是第一出版版本，还是作曲家的修订版本？后来的艺术家或学者的重建？谁的指尖，and谐和节拍的建议使它成为哪个版本？我们使用哪种工具（历史或现代工具）以及如何设置它们？

音乐家别无选择，只能投入到表演中。我们最喜欢的表演，甚至是完全脚本化的经典表演，都反映了音乐家之间的个性和协作以及与观众的联系。即使是同一演员，每场戏的表演对于具有不同气氛的不同观众来说都是不同的表演。

如果我们玩莎士比亚，我们使用哪个版本？我们玩吗？ 罗密欧与朱丽叶“ 穿着皱褶和hosen和codpieces？我们打扮得像现代的帮派一样吗？我们玩吗？ 仲夏夜之梦 作为中世纪的仙女还是太空外星人？哪个更现实？

我们说的是圣经，但没有此。有许多版本和翻译来自如此多的来源，已被册封或拒绝，被遗忘并在几个世纪后再次发现的书籍的变化。旧约的第一本书起源于四个文本传统，这些传统在公元前五世纪到一世纪被编辑和纠缠在一起：就像把四副牌一起洗牌一样。四种文本，四种风格，四种重点 - 以及四种截然不同的神。创世记的第一章将上帝称为罗欣 - 复数。第二章是指主，国王或皇帝的想法投射到宇宙上。

旧约的上帝耶和华创造了人，为他们的世界制定了规则。神圣的分数，用石头表示。他是建筑师，制定计划，绘制线条，定义它应该是的方式。然而很快他的生物开始不顾自己的思想和欲望。他们没有遵循为他们制定的计划的尖锐线条，而是表现出不可预测和自发的行为。毕竟设计无论多么体贴，总是不完美。

当他的创造物表现出不希望的行为时，耶和华就会生气，惩罚他的生物，消灭它们，然后重新开始。但是他们一直不服从。这就是为什么旧约如此充斥。生活的错综复杂的过程不断地勾勒出轮廓，平面图和建筑图。

苦难：紧紧抓住“这就是必须如此”

我们怎样才能学会改变我们的观点，以便我们接受我们改变，以无计划的方向走，犯错误？我们如何看待成长和衰退，快乐和痛苦，作为一个不可分割的连续统一体的一部分？

有一个古老的梵语词，苦，表示沮丧或不满意的感觉。佛教徒谈论的是第一崇高真理，有时会因“生命在受苦”而误译为英语。原始声明是 Upadana panca skandha dukkha，“紧紧抓住这五个人 skandhas 很令人沮丧。“ skandhas 是构成我们身心存在的组成部分。

我们无法与我们的零件区分开来，因为我们的零件不断变化，并且它们与其他每个零件的关系也在不断变化。生活没有痛苦。紧紧抓住我们试图预测和控制的形式-“这就是必须的样子”- 这是痛苦的处方。

现实展现的方式似乎令人不满意; 欲望为自己的失望创造了条件。苦是事物的状态与应有的方式之间的延伸。我们期望事物符合思想。当然会产生失望或痛苦。怎么会不呢

即兴发挥就是根据现在正在发生的事情，您现在的身份，您的同伴的身份采取行动。同时，我们意识到现在在很长的一系列的流程中流动。

即兴发挥就是在这些事件中找到模式并将其发展成有趣的东西，而不期望它会以某种方式发展。注意模式，放大并尽可能地分享它，并在时机成熟时让它去。

这不是它应该的方式

我当时十九岁的儿子格雷格从纽约给我发短信说我十月下旬接近90学位。同样在弗吉尼亚州。他写道，“每年的指数越来越差，这真是太疯狂了。去年这一切都不是这样，纽约仍然是一个令人难以置信的温暖的一年。这不再是逐步推进的事情了。“

我们可以从物理上感觉到地球的大气层有病。多年来，人类已经知道我们的活动正在破坏全球气候，但我们没有做出回应。

向我们的孩子挑战生活在日益被毒化的生物圈中的挑战-这不是应该的方式。向我们的孩子展示一个充满贪婪，仇恨和幻想的世界-这不是应该的样子。

当我编辑很久以前写的本章时，格雷格的文字打扰了我。这可能不是本章在该文本到达之前就应该结束的方式，但现在已经结束了。

我们生活在一个无常，不完美和即兴创作的世界中。我们需要快速重新想象一下人类的生活。更重要的是，我们需要接受我们局势的现实。艺术，科学，技术-人类关系和道德规范的形式已经使我们走到了这一步-必须根据此时此地的周围环境不断进行重新审视和重新调整。

文章来源

Is的艺术：即兴作为一种生活方式
作者：Stephen Nachmanovitch

“是的艺术 是对生活，生活，生活在现在的哲学冥想。对于作者来说，即兴创作是一种共同创造，它源于倾听和相互关注，源于一种连接全人类的普遍共享纽带。借鉴时代的智慧， 是的艺术 它不仅让读者了解产生即兴创作的心态，也是对人类精神力量的一种庆祝，当用爱，极大的耐心和纪律锻炼时，它是对仇恨的解毒剂。 “。 - 马友友， 大提琴家 （书籍也有Kindle格式。有声书和MP3 CD）

关于作者

Stephen Nachmanovitch，博士 作为即兴小提琴手在国际上表演和教授，并在音乐，舞蹈，戏剧和多媒体艺术的交叉点。在1970中，他是小提琴，中提琴和电小提琴自由即兴创作的先锋。他曾在许多音乐学院和大学举办过大师班和研讨会，并在电台，电视，音乐和戏剧节上多次亮相。他与其他艺术家合作，包括音乐，舞蹈，戏剧和电影，并开发了融合艺术，音乐，文学和计算机技术的课程。他创造了计算机软件，包括 世界音乐菜单 和 视觉音乐色调画家。他是作者 Free Play （企鹅，1990）和 是的艺术 （新世界图书馆，2019）。访问他的网站 http://www.freeplay.com/