这是它应该的方式吗?

这是它应该的方式吗?图片来源: Radarsmum67,Flickr

现实有什么问题? 朋友对爱情感到失望。 他告诉我,“它看起来并不像我头脑中的画面。”沿着树状点缀的高速公路旁边的电源线像天空的乐谱一样滑向天空。 “爱,”他说,“不是我想的那样。”

从汽车收音机中,一个平静的声音报道说,一家知名公司的股票“在未能达到分析师的预期后,今天大幅下挫。”该公司的大多数定义都是成功的:有利可图,富有创造力和庞大的雇主。 但市场将其视为失败,因为其实际增长与分析师一年前预测的预期增长不相符。 因此公司的估值下降。

该公司的高管们试图找到方法让市场相信他们仍在“创新”并从已经处于健康状态的业务中挤出更多的“生产力”。 业务的表现是次要的计划和预测中的标注版本。

或者如果公司超出预期,它会为越来越多的增长设定新的期望,这将在来年失望。 另一天,市场出现大幅下跌,因为“7月份就业增长令人失望。”事件与经济学家的预测不相符的失望超过了更多人实际就业的事实。 期望,一种抽象的心理模型,被认为比现实更真实。

专家们讨论了关于现实的不足之处。 当数字下降时我们皱眉,当它们上升时微笑。 我们有一种可以理解的愿望,即预测和控制,记录事件并期望它们遵循脚本。 如果只有生命会合作!

总是令人失望的一种期望是非自然的,抗生素的信念,即生物实体,如公司或人们的经济活动,应该能够以更高的速度永远保持增长。

不断的变异 Is

收音机让我想起了我希望我曾告诉过我的朋友的事情:有时我们收到的爱不是我们想要的爱。 或者一旦我们收到它,它就不会感觉到我们的想象。 有时,当我们向人们表达爱意时,他们不会按照我们的想法做出反应,也不会说出我们希望听到的话。


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这是我期望的职业生涯。 这是我期望我的国家取得进步的方式。 这是我期待你的朋友。 这就是图书提案或商业计划的外观。 这就是流行歌曲或协奏曲的发音方式。 这是应该的方式......

我们多久创造一件艺术作品,让它像我们头脑中的画面一样? 即使我们有一个蓝图,让这个想法与真实的材料和真实的人一起改变它。 在我们成功之后,它不断变化。 昨天适合和强大的词可以在明天消失和腐烂。 大教堂的石头也是如此。 成品建筑弯曲,腐烂,在战争中被摧毁,或以新的形式恢复。

什么都不应该是。 只有不断的突变 is.

没有 “该”

一位受人尊敬的古典小提琴手说,她努力成为“音乐的仆人” - 她将其定义为“作曲家意图的仆人”。她指的是 雅康 音乐:一个熟练的艺术家,充当另一位艺术家的思想和感情的载体或管道。 但作曲家的意图在哪里? 据说他们是在得分中编码的。 它是原始手稿,还是第一个出版的版本,还是作曲家的修订版? 后来的艺术家或学者的重建? 谁的指法标记和诽谤和节奏的建议使它成为哪个版本? 我们使用什么类型的仪器 - 历史或现代 - 以及我们如何设置它们?

这位音乐家别无选择,只能将自己投入演出。 我们最喜欢的表演,甚至是完全编写剧本的表演,反映了同伴音乐家之间的个性和合作以及他们与观众的联系。 即使是同一个演员,剧中的每一场演出都是针对不同观众的不同演绎,具有不同的氛围。

如果我们玩莎士比亚,我们使用哪个版本? 我们玩吗? 罗密欧与朱丽叶“ 穿着皱褶和hosen和codpieces? 我们打扮得像现代的帮派一样吗? 我们玩吗? 仲夏夜之梦 作为中世纪的仙女还是太空外星人? 哪个更现实?

我们说的是 圣经,但没有 雅康。 有许多版本和翻译来自如此多的来源,已被册封或拒绝,被遗忘并在几个世纪后再次发现的书籍的变化。 旧约的第一本书起源于四个文本传统,这些传统在公元前五世纪到一世纪被编辑和纠缠在一起:就像把四副牌一起洗牌一样。 四种文本,四种风格,四种重点 - 以及四种截然不同的神。 创世记的第一章将上帝称为 罗欣 - 复数。 第二章是指 ,国王或皇帝的想法投射到宇宙上。

旧约的上帝耶和华创造了人,为他们的世界制定了规则。 神圣的分数,用石头表示。 他是建筑师,制定计划,绘制线条,定义它应该是的方式。 然而很快他的生物开始不顾自己的思想和欲望。 他们没有遵循为他们制定的计划的尖锐线条,而是表现出不可预测和自发的行为。 毕竟设计无论多么体贴,总是不完美。

当他的创作没有按照自己的意愿行事时,耶和华就会生气,惩罚他的生物,将它们擦干净,然后重新开始。 但他们一直不服从。 这就是为什么旧约充满了压力。 大纲,计划,建筑图纸不断地由复杂模糊的生命过程而成长。

苦难:紧紧抓住“这就是必须如此”

我们怎样才能学会改变我们的观点,以便我们接受我们改变,以无计划的方向走,犯错误? 我们如何看待成长和衰退,快乐和痛苦,作为一个不可分割的连续统一体的一部分?

有一个古老的梵语词, ,指的是沮丧或不满意的感觉。 佛教徒谈到第一高贵的真理,有时被误译成英文,因为“生命在受苦。”最初的陈述是 Upadana panca skandha dukkha,“紧紧抓住这五个人 skandhas 很令人沮丧。“ skandhas 是构成我们身心存在的组成部分。

我们无法识别我们的零件,因为我们的零件不断变化,它们与其他零件的关系也在不断变化。 生活没有痛苦。 紧紧抓住我们试图预测和控制的形式 - “事情必须如此” - 是痛苦的处方。

现实展现的方式似乎令人不满意; 欲望为自己的失望创造了条件。 是事物的方式和它们应该是的方式之间的延伸。 我们希望事情符合这些想法。 当然,这会产生失望或痛苦。 怎么可能不行?

即兴表演是根据现在发生的事情,与你现在的人,你的同伴是谁一起行动。 与此同时,我们意识到这一点 联系 在很长的一系列的流程中流动。

即兴发挥就是在这些事件中找到模式并将其发展成有趣的东西,而不期望它会以某种方式发展。 注意模式,放大并尽可能地分享它,并在时机成熟时让它去。

这不是它应该的方式

我当时十九岁的儿子格雷格从纽约给我发短信说我十月下旬接近90学位。 同样在弗吉尼亚州。 他写道,“每年的指数越来越差,这真是太疯狂了。 去年这一切都不是这样,纽约仍然是一个令人难以置信的温暖的一年。 这不再是逐步推进的事情了。“

我们可以在身体上感觉到地球的大气层已经生病了。 人类多年来都知道我们的活动正在破坏全球气候,但我们还没有回应。

向我们的孩子们展示生活在一个日益中毒的生物圈的挑战 - 这不是它应该的样子。 向我们的孩子们展示一个被贪婪,仇恨和妄想毒害的世界 - 这不是它应该的样子。

格雷格的文字侵入了我,因为我很久以前就写过这一章。 在该文本到达之前,这可能不是该章应该结束的方式,但它现在已经存在。

我们生活在一个无常,不完美和即兴的世界里。 我们需要快速重新构想人类生活的样子和样子。 更重要的是,我们需要接受我们现实的情况。 艺术,科学,技术 - 人类关系和道德的形式使我们走得太远 - 需要不断地重新审视和重新校正与我们周围的环境,在这个时间,在这个地方。

©2019作者:Stephen Nachmanovitch。
版权所有。
摘录许可。
出版社:新世界图书馆。 www.newworldlibrary.com

文章来源

Is的艺术:即兴作为一种生活方式
作者:Stephen Nachmanovitch

Is的艺术:由Stephen Nachmanovitch即兴创作的生活方式是的艺术 是对生活,生活,生活在现在的哲学冥想。 对于作者来说,即兴创作是一种共同创造,它源于倾听和相互关注,源于一种连接全人类的普遍共享纽带。 借鉴时代的智慧, 是的艺术 它不仅让读者了解产生即兴创作的心态,也是对人类精神力量的一种庆祝,当用爱,极大的耐心和纪律锻炼时,它是对仇恨的解毒剂。 “。 - 马友友, 大提琴家 (书籍也有Kindle格式。有声书和MP3 CD)

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关于作者

Stephen Nachmanovitch,博士Stephen Nachmanovitch,博士 作为即兴小提琴手在国际上表演和教授,并在音乐,舞蹈,戏剧和多媒体艺术的交叉点。 在1970中,他是小提琴,中提琴和电小提琴自由即兴创作的先锋。 他曾在许多音乐学院和大学举办过大师班和研讨会,并在电台,电视,音乐和戏剧节上多次亮相。 他与其他艺术家合作,包括音乐,舞蹈,戏剧和电影,并开发了融合艺术,音乐,文学和计算机技术的课程。 他创造了计算机软件,包括 世界音乐菜单 视觉音乐色调画家。 他是作者 免费播放 (企鹅,1990)和 是的艺术 (新世界图书馆,2019)。 访问他的网站 http://www.freeplay.com/

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