你应该如何选择你的朋友？ Liderina / Shutterstock.com
好友谊似乎值得庆祝。 但是对于我们中的许多人来说，在成为好朋友和做“正确的事情”之间，紧张关系可能会不时出现。例如，当面对一个倾向于为朋友掩饰的情况时，它可能看起来像虽然友谊和道德正处于碰撞过程中。
我是一个 从事友谊问题的伦理学家所以这种紧张感对我很感兴趣。
人们很容易说坏人可能会严重对待他们的朋友：例如，他们可能会欺骗，欺骗或偷走他们的朋友。 但从某种程度上说，一个人对某些人来说是坏事，但对其他人却是好的，这似乎是可能的。
还有其他更基本的理由认为做一个好人是建立良好友谊的必要条件吗？
友谊和道德问题
让我们首先看一下道德和友谊要求发生冲突的案例。
友谊似乎要求我们对朋友看待事物的方式持开放态度，即使他们与我们的不同。 它似乎也要求我们关注我们朋友的幸福。 这不仅仅是因为我们渴望为他们提供好的东西。 我们还想参与提供至少一些这些商品。
这是区分朋友照顾和好心人的一件事。
但我们也需要对朋友们对于对他们有利的信念持开放态度：当朋友不同意时，我们对我们认为最适合我们朋友的事情采取行动，似乎是家长式的。 在某些情况下，比如在他喝酒时隐藏朋友的钥匙，可能会允许一点家长作风。 但这似乎是友谊的一个很差的一般特征。
一些理论家认为，这种对朋友观点的开放性引入了道德风险。 例如，与具有不同价值观的人的友谊 可以逐渐改变自己，包括更糟糕的。 当这种关系让你倾向于认真对待他们的观点时尤其如此。
其他学者认为，将这种开放性帮助朋友的愿望与他们的观点相结合 是最大的问题。 在提出这个论点时，学者们 Dean Cocking 和 珍妮特肯尼特 引用一条线 来自简·奥斯汀的“傲慢与偏见”。在这一行中，主人公伊丽莎白贝内特告诉冷酷而又不灵活的达西先生，“对请求者的尊重经常会让一个人屈服于一个请求，而不是等待论证将一个人变成一个它。”
换句话说，如果你的朋友要求你告诉老板她生病了，而不是挂了，你应该这样做，只因为她问。
亚里士多德在友谊中的美德
为了回应这些问题，回顾亚里士多德关于友谊和成为一个好人的内容是有帮助的。
对于亚里士多德来说，有 三种主要的友谊。 一，实用的友谊：例如，在友好的同事之间。 二，愉悦的友谊：例如，琐事团队的成员之间。 而且，三，在那些为自己的利益找到对方的好事和有价值的人之间的友谊。 最后一个他称之为美德的友谊 最好和最充分的形式 友谊
似乎相当清楚的是，为什么重视某人的美德是良好友谊的特征。 与其他形式的友谊不同，它涉及为自己重视朋友，而不仅仅是为了他们能为你做些什么。 此外，它涉及思考他们的性格和价值观是否值得。
有些人可能会担心这会使标准过高：要求好朋友做得非常好，这样就不会有很好的友谊。 但亚里士多德学者 约翰·库珀 认为我们可以把这意味着友谊的质量 随着朋友角色的质量而变化.
平庸的人往往会有平庸的友谊，而更好的人会有更好的友谊，其他条件都是平等的。
什么是美德？
如果我们将“好人”定义为未定义，或者认为它与个人的个人价值观相关，那么这可能看起来都是绝对主观的。 但亚里士多德也提供了一个 客观地说明如何成为一个好人.
他说，一个善良的人是拥有美德的人。 美德，如勇气，正义和温和，是个性品质，帮助我们独自和共同生活美好的人生。
亚里士多德认为，正如锐利是一种有助于良好的刀具发挥其功能的品质，当我们能够保护我们的价值，与他人合作并享受适度的快乐时，我们作为人类的能力更好。
他将不良品质或恶习定义为使生活更美好的品质。 例如，懦夫难以保护重要的事情，贪食者不知道何时停止消费和不公正的人展示他所谓的“抓握”，抓住的不仅仅是他们的份额。 因此，他们很难与其他人合作，这可能是社会物种的主要障碍。
最后，至关重要的是，他说我们通过反复练习来建立这些品质，包括好的和坏的：我们通过反复做好事来变得好，而反过来做坏事。
连接美德和友谊
那怎么能帮助我们理解做一个好人和做一个好朋友之间的关系呢？
我已经说过，友谊既包括对朋友的开放态度，也包括帮助他们。 假设亚里士多德对良好品格和良好生活能力之间的关系是正确的，那么让一个行为不好的朋友变得不好，因为这样做会让那个朋友更难过上好日子。
但是，对于朋友自己对自己所需要的信念的粗暴对待，即使这些信念是错误的，也不会给友谊带来好处。 因此，作为朋友，我们能够始终如一地做得很好的人才是那些性格相当好的人。
当然，我们可以改变自己的价值观和反应，以更好地匹配我们的朋友。 其中大部分都可能在无意识中发生，而某些此类变化甚至可能是健康的。 但是当这种变化变得更糟（例如，变得懦弱或不公正）时，我们似乎受到了这种联系的伤害。
与朋友共度的时光会让你变得更好吗？ 马可·莫内蒂, CC BY-ND
如果和我懒惰的朋友一起度过的时间往往会让我在自己的生活中失去动力，我可能会更糟糕。 这可能会让这样的朋友对我们不好，即使是无意中。
事实证明，真正的友谊是不可能的，除非这两个朋友都相当不错。
友谊和道德之间明显的紧张关系只是一种错觉，这种错觉是由于未能仔细清晰地思考开放性与朋友观点之间的关系以及我们对帮助朋友的兴趣所致。
As 亚里士多德说,
“坏人的友谊变成了邪恶的东西（因为他们的不稳定，他们团结在不良的追求中，除了他们变得邪恶，变得彼此相似），而善人的友谊是好的，被他们的友谊所增强; 他们被认为通过他们的活动和彼此改善而变得更好; 彼此之间的共同点是他们认可的特征。“
关于作者
亚历克西斯·埃尔德，哲学助理教授， 明尼苏达大学德卢斯分校
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