图片由 艾丽·里特
在本文中：
- 什么是无害？ 非暴力的更深层含义。
- 日常练习： 如何将不伤害的理念融入你的生活中。
- 对沟通的影响： 学会用友善和真诚的态度沟通。
什么是无害行为？如何做到无害行为？
作者：妮可·古特。
印度哲学的核心价值观之一是 非暴力它通常被译为非暴力或不伤害。然而，它并非这一信仰体系所独有。作为一种普世价值，它也存在于世界许多其他精神传统中，例如佛教、犹太教、基督教和伊斯兰教。
从根本上讲，非伤害或非暴力不仅仅局限于此。 不要杀人 or 不要夺取其他生命。它还意味着“不故意通过言语、思想或行为对任何生物造成任何伤害、痛苦或伤害”，同时认识到“生命的基本统一性”（Taimni，IK 第 209-210 页）。
除了泰姆尼的定义之外，还可以说，所造成的痛苦或伤害的强度会因其动机的强度而有所不同。同样可以说，即使没有故意为之，一个想法、一句话或一个行为也可能在无意中造成某种伤害。最后一点包含了培养不伤害价值观和态度的关键所在，即动机。
秉持不伤害的价值观
如果我们秉持不伤害的价值观，会怎样？这会如何改变我们日常的思想和态度？这会对我们自己和他人产生什么影响？
甘地曾说过一句简单却意义深远的教诲，他说，人需要…… 从改变自己开始，才能看到世界的改变。我认为，改变始于每个人，在于我们是否以和谐与团结的理想为目标。
如果我们真心追求和谐与团结，那么要想在日常生活中践行不伤害，有两件事至关重要。第一点是觉察自己的思想、情绪和言语，行动自然由此而来。第二点是认识到万物一体，当我们停下来思考自身行为的后果及其对自身、他人和自然的影响时，便能体会到这一点。我们如何将这种认识转化为实际行动，从而有效地传达我们的思想、信念、感受和需求，最终为所有人创造更大的和谐与团结呢？
语言，无论是书面语还是口语，仍然是人类传递思想和观念最重要的工具之一。同时，它也是最具争议的工具之一。由于每个人的经历和沟通技巧各不相同，沟通难免会充满挑战。尽管如此，我们仍然可以找到方法，在沟通中增进和谐、和平与团结。
实用且符合常识的指导
安妮·贝赞特在书中写道： “让他说真话，让他说悦人的话；不要说令人不悦的真话，也不要说悦人的谎言；这是古老的律法。”如果我们把安妮·贝赞特的上述陈述变成问题，会是什么样子呢？
多年来，我发现将短语或陈述转化为问题是一种很有用的方法，它能帮助我发现更多见解和全新视角。这种方法是几年前库尔特·利兰介绍给我的，它要求我们随时问自己三个问题：
- 它有用吗？
- 这样友善吗？
- 这是真的吗？
这句公理成为通用语言的一部分绝非偶然； 说话前要三思！ 无论是内心独白还是外在言语，我们所说的话都具有力量。内心对话是我们与自己交流的方式，而外在对话则是我们与他人交流的方式，包括谈论自己、谈论他人以及谈论其他人。无论言语指向何方，其背后的能量都会产生切实的影响和后果。
1999年，江本胜博士的著作《 水的讯息他展出了一系列自己拍摄的冰晶照片，每张照片都展现了水独特的形态。他的实验进一步发展，研究了不同类型的音乐以及某些词语对冰晶形成的影响。
他的实验非常出色。在显微镜下，可以看到在浸泡过诸如“……”之类的积极短语的水中形成了形状优美的晶体。 谢谢然而，相比之下，暴露于诸如此类负面短语中的水…… 你这个傻瓜 显示出变形和畸形的晶体。
通过这些实验，原本不可见的事物变得可见——语言，无论是无声的想法还是口头表达，都具有影响我们自身以及我们周围能量场的力量。因此，在实践中，通过逐一分析上述三个问题，我们可以考察它们在日常生活各个层面的应用。
有用吗？
据我了解， 用处 可以通过观察来检查 法 和 动机首先，我们要问自己：我的想法、言语或行为是帮助对方更接近还是更远离他们的目标？ 法那么，他们的路径是什么？在第二种情况下，我们审视我们的 动机 审视我们的思想、言语和行为，问问自己：它们是出于利他主义，为了更大的利益，还是出于私利？
让我们从江本胜博士的实验角度来审视这些问题。这些实验的意义在于，它们展示了思想和语言如何对目标对象产生实际影响。例如，告诉别人他们聪明能干，有助于他们发现自己的使命；而反过来，告诉别人他们愚笨无能，则会产生相反的效果。同样，我们也可以将这些问题应用到自身，思考它们与内心对话的关系。
这算仁慈吗？
我们发现善良包含三个关键特质：体贴、友善和支持。这不禁让人想起那部电影。 向前付款 （2000年）讲述了一个男孩发起一场善举运动的故事。影片展现了出于利他主义的善意和友善如何能使施予者和接受者都受益匪浅，同时也体现了这些行为对更广泛社区的影响。
这部电影最令人动容之处在于，它强调了善良是一种取之不尽的资源，人人皆可拥有，且随时随地皆可施予。它也表明，善良并不需要你掏出钱包。即使素不相识，一个微笑也能成为对方此刻最需要的慰藉，让他们感受到被关注。
实际上，我们总是在善待自己、善待他人和善待环境之间循环往复。我记得小时候，大概五六岁的时候，我在爷爷奶奶家的花园里玩耍。我从一棵大灌木上摘了几片叶子，叶子立刻渗出乳白色的液体。爷爷用他那坚定而温柔的声音走过来告诉我，那乳白色的液体是植物在哭泣；我摘它的叶子，让它感到疼痛。植物受伤时，会采取措施保护自己，修复受损部位，防止疾病或进一步的损害。
这让我从小就明白了爱护环境的重要性，以及我的行为会产生后果。祖父的教诲凸显了善良的第四个特质：耐心。他意识到我当时还不完全理解自己行为的后果，于是用简单、清晰、平静的语言，为我提供了一个不同的视角。接下来，就看我如何去更深入地了解植物，并与它们建立更紧密的联系了。
善待自己
同样重要的是培养内在的善意，也就是我们如何对待自己。监测这种善意的一种方法是正念练习，即观察我们的内心对话。在撰写本书时，一部名为《 灵魂 （2020）上映。其中一个主要角色是一个名叫 22随着故事围绕着他们的人物展开，我们开始观察他们的内心独白。
我们最终了解到，那些根深蒂固的想法和信念，在他们内心的对话中不断重复，阻碍了他们迈出人生旅程中重要的一步。一旦他们意识到这些想法和信念都不是真的，他们就能用源于善意的言语和思想取而代之。随着生命力的增强，他们得以迈出下一步。而这一步，开启了通往全新可能性的喜悦之旅。
是真的吗？
沟通的第三个支柱是真理。真理并非绝对。并非绝对这一点至关重要，尤其是在出于不伤害他人的价值观而进行沟通或建立关系时。换句话说，我的真理未必是你的真理。真理是另一种表达方式。 法——我的法不是你的法，你的法也不是我的。.
我逐渐理解真理的一种方式是，将其视为一位智慧的向导。这位向导指引我走向与我的灵魂和宇宙真正契合的道路。宇宙包括我在任何时刻接触到的任何人和事物。这条道路则是每个人在回归本源的旅程中所学习到的一系列独特的功课。
冲突往往发生在某个人有意或无意地试图坚持己见的时候。 超过 换位思考。父母与子女之间常见的情况是，父母坚持要求孩子从事某种特定的职业。这种坚持往往忽视了孩子内心的渴望或愿望，直到多年以后，孩子意识到这些愿望或愿望无法得到满足，才做出改变。在日常生活中，我们也很容易陷入这样的陷阱：给出建议，尤其是在对方没有请求的情况下，往往是从自己的角度出发，认为什么是正确的、对别人有益的，而忽略了对方的实际情况。
内在与外在的和谐
外在的和谐始于内在的和谐。我们共同面临的挑战是如何与自身的核心价值观保持一致，并依此而活。思想、言语和行为都需要逐步协调一致，这是每个人都必须经历的人生课题。我们所能做的，就是一步一个脚印，一步一个脚印地走下去。每一步都是一次邀请，引领我们走向更广阔、更真实的自我。
每一刻，我们都能获得灵魂的智慧，它照亮前行的道路。以善意敞开心扉迎接当下，汲取灵魂的智慧，便能带来和谐。而和谐又会带来喜悦。如果我们想要培养不伤害他人的品质，就可以在日常生活中，将以上三个问题——真、善、有用——运用到自己和他人的生活中。
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文章来源：
书： 瑜伽与五行
瑜伽与五行：日常生活中的精神智慧
作者：妮可·古特。
我是谁？我的人生意义是什么？这些都是永恒的问题。印度哲学和瑜伽传统对人类提供了全面的理解，从心智的概念到灵魂的本质，它指引我们走向自我发现之路，并开启通往内在解脱的大门。本书以清新现代的视角诠释了五大元素——土、水、风、火、空——为读者提供了一种实用且易于理解的方法，帮助我们更深入地了解自己，并启发我们如何以更慈悲、宽容和接纳的心态看待他人。
《瑜伽与五行》将肉体与内在的微妙能量体相融合，为瑜伽练习者和教师探索古老智慧的现代诠释提供了理想的指南。对于当代的灵性探索者以及没有任何瑜伽背景或经验的人来说，《瑜伽与五行》也提供了一种极具实用性的自我提升方法。
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关于作者
妮可（妮琪）·古特是一位充满热情、尽职尽责的老师，她致力于引导他人踏上自我发现之旅，并帮助他们找到充满喜悦的人生。妮可出生于南非约翰内斯堡，并在那里长大。24岁时，她追随内心的召唤，前往美国探寻自己的使命。她的教学、指导和疗愈方法融合了她二十多年来在瑜伽、阿育吠陀及相关疗愈艺术领域的学习，以及基于正念的自我疗愈方法。
欲了解更多信息，请访问 NicoleGoott.com/
文章回顾：
非暴力，源于多种精神传统，它不仅仅是避免肢体暴力；它涵盖了不以思想、言语或行为故意伤害他人。每日践行非暴力需要正念觉察自身的动机，促进内外和谐，并使自身行为与慈悲真诚的沟通相契合。这种理念能够带来人际关系的深刻转变，并加深与生命一体性的联结。
