人们不能再将社会文化和经济决策权交给少数掌权者，而自己却只关注从寻找住所到度假胜地等一系列个人问题。我们现在必须承认，我们每个人都必须关心我们社会的整体状况……

我们并非凌驾于生命之上，也无法脱离生命而生存，尽管我们曾竭力尝试这样做。生命是我们理解自身生存所需之事的唯一语境……

前几天有人跟我说，人是不会改变的……就像…… “江山易改，本性难移”杀人犯、酗酒者、说谎者、小偷有可能被“改造”吗？这是否与基因有关，因此人无法改变？

很难想象农业和食品行业会发生彻底的变革。减少肉类消费的转变——虽然程度不大——已经在悄然发生。荷兰最近的一项民意调查显示，超过半数的消费者……

每个人都在寻找打破华盛顿政治僵局的办法。大多数建议都很复杂。但其实有一个简单的步骤就能让国会朝着正确的方向发展。我们可以停止让两党议员分坐两边……

我们面临选择。我们可以徒劳地试图用高墙、电子大门等来保护自己和家人，对长期存在的人权侵犯和不受任何人约束的经济全球化视而不见。或者，我们可以与世界各国的人民和组织携手合作，为……奠定基础。

我们信仰和行为的僵化是对我们自身生存以及我们所珍视的文明的一切生存的最大威胁。归根结底，我们必须扪心自问：我们的政治和经济体系是否足够灵活，能够实现可持续发展……

易洛魁人讲述了一个关于和平缔造者的先知的故事。多年前，他游历四方，试图劝说交战的各族放弃血仇。第一位氏族母说服族人听从先知的教诲，最终制定了《大和平法》。

如果民主党人想要重新掌权，他们需要做的不仅仅是做一个不如特朗普糟糕的政党，首先要做的就是缩小贫富差距。

许多美国人仍然感到震惊和愤怒，无法理解一个公然撒谎、嘲笑和诽谤他人、吹嘘性侵犯的人，怎么可能最终当选美国总统。

我们担忧留给子孙后代的世界会是什么样子，而我们的子孙后代则担忧如何收拾我们留下的烂摊子。越来越多的人，世界各地的人们，都逐渐意识到我们必须做出根本性的改变……

如何在不诉诸战争的情况下实现政权更迭，圣雄甘地领导的印度非暴力革命便是明证。甘地开创了“真理坚守”（Satyagraha）运动，即通过大规模的非暴力公民不服从来抵抗暴政。积极的变革源于有决心的人们为之奋斗……

想象一下，一家公司每四到八年就要解雇和招聘 3,000 名关键员工。

两者之间的相似之处令人震惊。在十九世纪最后几十年——所谓的“镀金时代”——美国经历了前所未有的巨大不平等，极度奢靡与极度贫困并存。

文化是由成千上万、数以亿计、数十亿计的个人做出的微小而平凡的选择共同造就的。我们身处文化之中，并通过无数日常决定参与到文化的创造之中……

一项针对 850 名非民选官员和其他在首都工作的人员的研究得出结论：华盛顿对美国人民的评价并不高。

历史学家杰克·拉科夫表示，由于国会的党派之争，总统制已成为美国政府三大分支中最强大的权力机构。

如果唐纳德·特朗普继续崩盘，希拉里·克林顿仅仅因为不是特朗普就能赢得总统大选。

这原本是一场关于英国是否应该留在欧盟的公投。但现在并非如此。这场公投实际上已经变成了一场关于多元化和包容性与分裂和仇恨孰优孰劣的公民投票。

企业欺诈不仅存在，而且在许多新自由主义经济体中十分普遍，无论是高收入国家还是低收入国家。

我们生活在一个阴谋论盛行的时代，人们相信世界是由幕后操纵的阴谋、秘密组织和闭门交易塑造的。虽然这些阴谋论常常被视为穿着防风衣、戴着锡箔帽的悲观主义者的虚构故事，但它们却与全球政治的真实运作息息相关。

受自由贸易经济冲击最大的选民正在反抗现状。我们可以利用这股力量，建立一个强大的、草根的民主运动。

研究人员表示，幸福感比财富、教育、健康或良好的政府等标准指标更能反映人类福祉。