当你宽恕他人时，你不仅解放了他们，也解放了自己。正如M·斯科特·派克所写：“宽恕他人并非为了他们……而是为了我们自己，为了我们自身的健康。因为如果我们执着于愤怒，超过疗愈所需的程度，我们就会停止成长，我们的灵魂也会开始萎缩。”

如果你“从小听圣经故事长大”，你就会明白“以眼还眼”的概念。那么，在注重内心平静、宽恕以及与“所有亲人”和平相处的灵修实践中，该如何践行这一概念呢？“以眼还眼”除了愤怒和复仇之外，还有其他解释吗？

我们常常会被自负蒙蔽双眼，不惜一切代价也要证明自己是对的。它不在乎失去友谊，不在乎令人不快的职场关系，也不在乎骄傲导致的家庭破裂——它只在乎自己是否正确。我们究竟有多少次让“证明自己是对的”阻碍了和平……

接纳是世界各大宗教的重要主题。然而，在现代生活中，接纳却充满矛盾和挑战。人们总是忍不住想要改变、修正和改进。莱因霍尔德·尼布尔在他1934年创作的《宁静祷文》中总结了这种矛盾：“上帝，请赐予我平静，去接纳我无法改变的事……”

阿尔伯特·爱因斯坦曾说过：“我们不能用制造问题时的思维方式来解决问题。” 我想知道他今天会怎么说？我猜他会大声疾呼，同时指出我们旧思维方式所造成的那些危及生命的难题。

每当创伤或愤怒发生后，你若执着于此，就会让过去引发一系列全新的想法、情绪和行为。除非你能放下对过去事件的执念，否则你将永远无法摆脱痛苦，甚至让痛苦不断加剧。

许多成年人都有童年虐待史。这些早期经历固然会对我们的心理造成伤害，但伴随而来的另一种虐待形式往往会加剧这种伤害。这种虐待形式就是我们自我虐待。它更为普遍，并以某种方式影响着我们大多数人。

阻力不仅会造成身体压力，而且还会 这个 决定一个人是否会感受到负面情绪的关键因素在于：只有当你抗拒过去、现在或未来的某些事情时，才有可能体验到愤怒、悲伤、恐惧、内疚或痛苦。

在电视节目的一篇文章中 60分钟奥普拉·温弗瑞探讨了童年创伤，让公众关注童年虐待和逆境造成的持久影响。奥普拉本人也是童年虐待的幸存者。

多年前，我认识一个人，他常说“爱就是一切”。这成了他的“口头禅”，他总是对着所有愿意听的人重复这句话。那时我二十多岁，他的话让我无比恼火。毕竟，战争、饥荒、谋杀、各种犯罪等等，他怎么能说“爱就是一切”呢？

我们的精神进化很大程度上取决于我们从最严重的成瘾症——受害者原型——中恢复过来，这种成瘾症会将我们困在过去，并消耗我们的生命能量。

我喜欢你，你喜欢我吗？ 孩子们不就是这样彼此相处的吗？完全坦诚和接纳。他们用纯真无邪的方式表达自己，态度也十分亲切，就像在说：“嘿，我想和你做朋友。”

全世界每年至少有260万例死产。在澳大利亚，每年有超过2,000个家庭失去死婴，相当于每天有6名死婴。

被拒绝会让人痛苦。无论是朋友、伴侣、老板、兄弟姐妹、父母、同事、健身房的健身伙伴，甚至是成年的子女，都可能拒绝你。科学家们发现，被拒绝带来的痛苦实际上会被你的身体记录下来。

我们大多数人认为“指责”是指用一根又长又弯的手指，戏剧性地指向犯下滔天罪行的人。然而，实际上我们几乎每时每刻都在指责别人。从天气到粗鲁的司机，再到牙膏盖，我们从日出到日落都在指责别人，却从不深究。

我们并不总是认为自己的行为是在抱怨；事实上，我们常常认为自己只是在陈述世界的真相。那么，究竟什么才算是抱怨呢？一本词典将其定义为“痛苦、不满或怨恨的表达”。我想补充的是，它是一种……的陈述。

这个过程只需几分钟，但它却能让你避免完全陷入正在发生的事情的漩涡中，长时间陷入“受害者心态”！每当我们感到沮丧时，我们往往会不由自主地陷入受害者心态……

或许从我还是个大孩子的时候起，我就为自己能做的一切感到自豪，沉浸在一种虚假的独立感中。但这不仅仅局限于身体方面。在这种虚假的独立感驱使下，我涉足了情感领域，并宣称自己不需要爱。

在现代社会，愤世嫉俗似乎有很多优势。我知道，直到愤世嫉俗彻底失效，无法再保护我，我才放弃了它。当我开始理解自己身体崩溃的心理根源时，我才明白，正是我对生活愤世嫉俗、充满压力的态度，才把我推入了这场灾难。

正值节日季，回顾一下爱的这种情感似乎很应景，因为这正是节日的主题。

在各种教义中，无条件的爱是精神生活的核心和灵魂，也是精神道路的最终目标——当然，这里所说的爱是指行动中的爱（无论是冥想还是救济饥饿的人），而不是关于爱的空谈。

我“清理业力”已经几十年了。当我最初开始关注当下的感受时，脑海中浮现出一幅拼贴画…… 易于检测 感情。

通常，我们耿耿于怀的事情早已过去很久，然而，在我们内心深处，却总有一小块坚硬冰冷的角落，那里记忆犹新，伴随着愤怒和怨恨，仿佛就发生在昨天。这种阴暗的负能量会在最意想不到的时刻涌现……