我在这里引用的原理叫做“形态共振”，这个术语是由生物学家鲁珀特·谢尔德雷克提出的。它认为自然界的一个基本属性是形态和模式具有传染性：一旦某件事在某个地方发生，它就会在其他地方引发同样的事情。

“身处此世却不属于此世”才是终极挑战。逃离这疯狂的世界或迷失其中都容易得多。创伤专家会识别出孤立的极端压力事件，但谁又会关注生活在这座名为“文明”的疯人院监狱中每天所遭受的伤害呢？尤其是在……

或许你和我一样，都感到自己肩负着在这个瞬息万变的世界中做出贡献的使命。如今，越来越多的人感受到内心深处的“神圣不满”或“神圣的躁动”，并渴望有所作为。然而，遗憾的是，人们很容易因为不知从何入手而陷入困境。

一项受近期发生在弗吉尼亚州夏洛茨维尔和加利福尼亚州伯克利的白人民族主义抗议者和反种族主义反抗议者之间冲突启发的新研究表明，暴力抗议可能会削弱公众对热门事业的支持。

虽然愤怒通常被认为是通往文明对话的障碍，但新的研究表明，愤怒——特别是道德上的愤怒——可能会带来有益的结果，例如激励人们参与长期的集体行动。

罗斯·施奈德曼是 20 世纪初一位默默无闻的女英雄，她组织妇女争取立法保护她们免受工作场所的性骚扰和性侵犯。

如今似乎有太多事情需要解决。我把这种情况比作“康复反应”。你可能身体虚弱多年，然后病情突然变得严重、明显且令人无法接受。我们周围的世界也是如此……

致那些乘坐公交车或拒绝使用塑料牙刷的人们：不要听信那些愤世嫉俗者的话。研究表明，细节决定成败。

邻里间的小争执很少会被视为世界历史事件。1846年夏天，亨利·大卫·梭罗因拒绝向当地警员缴纳人头税，在马萨诸塞州康科德的监​​狱里待了一夜。这一小小的反抗行为后来被梭罗写入其散文《论公民不服从的义务》（1849年），并因此名垂青史。

我们应该在哪些方面拓展？从我们关爱他人的心开始或许是个不错的选择。我们可以开始更多地关心身边的人，以及整个地球。是的，我们当然关心，但我们的关心往往流于形式，缺乏人情味。

信任和信念。如今，这两样东西格外珍贵。但仔细想想，它们自古以来就备受重视，只不过如今身处这个纷乱的世界，我们才更加深刻、更加切身地感受到它们的珍贵……

别再玩大富翁了。现在有很多新游戏，它们鼓励我们把竞争精神转化为解决社会问题的动力。

正如夏威夷原住民权利倡导者波卡·莱努伊所描述的那样，想象力不仅仅是绝望的解药，它更是一种力量的源泉。

我们过去那种以匈牙利人、荷兰人、越南人、毛利人或其他任何身份来定义自身的稳定观念正在瓦解。一股新的能量正在席卷全球，这股能量并非局限于局部，也不仅仅是行星层面的，而是宇宙层面的。 现在你必须站在光明中，为之而战。 全 星球。你现在……

在数字时代，政治人物和政府机构经常成为社交媒体上批评的目标。

玛格丽特·米德曾说过一句名言：“永远不要怀疑，一小群有思想、有奉献精神的公民能够改变世界。事实上，历史上所有改变世界的力量都源于此。”在许多社区，都有许多团体，人们可以互相支持，共同努力改变自身的生活和世界。

我需要提醒自己不要浪费时间。不要点击太多链接，更不要在Facebook上花费太多时间。不要沉迷于在古董商场或亚马逊上购物，以此分散注意力。不要纠结于我的……

我当时正在听一位德克萨斯州的新闻记者播报灾情，他先是列举了所有的破坏情况，然后开始讲述前来帮忙的志愿者们，说着说着他就哭了。他哽咽着说，他从未见过人类以如此美好的方式展现出来，去帮助那些需要帮助的人。

面对武装袭击、虐待和剥削，愤怒、仇恨和复仇的欲望都是合理且正当的。重要的是我们…… do 有了这些东西。

媒体报道中不乏列出哪些团体正在接受捐款的案例，但往往很少说明这些组织可以提供哪些类型的救济。

你人生中最重要的问题是：你是选择墨守成规，还是探索新的可能性？换句话说，你是要继续生活在自我营造的舒适茧房里，还是……

我十岁那年，在山景小学读书。那天，我妈妈和校长聊了聊学校里树木稀少的问题。她认为，虽然山景很美，但单调的草坪就没那么吸引人了。

所有美国人都很幸运，生活在一个公共资源丰富、人人共享的国家。