想象一下这样的场景：你拥有足够的金钱、健康和时间，可以享受一两个小时的轻松时光，在一天结束时，你坐在沙发上，对着一台大电视，一边漫不经心地看着一部关于太阳能的纪录片，一边喝着葡萄酒，一边刷着手机。

感知是一件很微妙的事情。我们自以为看到的，未必就是真实存在的。我们必须非常谨慎地对待因感知错误而做出的判断。

我们一直被灌输这样的观念：外部环境决定了我们的心境；有利的环境让我们身心愉悦，不利的环境则会让我们身心受损或情绪低落。然而事实恰恰相反：是我们的思想创造或吸引着环境，是我们内心的选择决定了我们的幸福与否。

我们的潜意识有时会干扰我们美好的愿望，使我们无法与自己的意图完全契合。在意识层面和内心深处拥有清晰的意图固然美好，但我们必须阻止潜意识发出限制性的信号，以免它参与创造我们不愿接受的现实。

最近我一直在思考美……思考着，在我们这个世界充满困难、苦难和悲剧的同时，美丽、喜悦、优雅和爱也始终在我们周围……以及我们内心深处涌动。

每个人的生活中都会遇到一定程度的压力。我们来到这个世界都是为了成长，正因为如此，我们才会经历压力。我们都会面临挑战。挑战会因人而异，也会因我们身处人生旅程的哪个阶段而有所不同。

美国政治生活出现了问题。美国（以及其他一些国家）日益呈现出高度两极分化、信息隔绝的意识形态群体，这些群体各自占据着独立的认知世界。

今天，我要介绍另一个新词，一个我多年前创造的词，它将想象力变成了一个动词：“想象用法：我们可以 想象 我们可以通过发挥想象力，提出“如果……会怎样？”这个问题来分析某种情况。

我们或许急于抵达“目的地”，但一旦到达那里，我们认为会找到什么呢？我们会找到自己，这意味着我们会找到一路走来所获得的各种“领悟”。

你并非你认为的那个人。你只是相信自己是你以为的那个人，而这种想法已经通过你的磁场积累了证据，来佐证你的想法。

勾心斗角、恶毒女孩、女王蜂。我们都听过这些词，它们源于一种普遍的观念：女性之间互不帮助，甚至会暗中破坏彼此的关系。

毕生从事艺术创作和研究让我明白，观看和感知之间有着天壤之别。假设我们没有视觉障碍，我们往往会认为自己看到的就是我们所注视的事物。 实际上，我们看到的大多是我们认为存在的东西。 我们自己的思维会欺骗我们。

如果你要写一个剧本，把你的人生拍成电影，它会是喜剧、悬疑惊悚片、肾上腺素飙升的冒险片、发人深省的纪录片、昏昏欲睡的闹剧，还是恐怖片……？如果我们这样思考自己的人生，然后仔细琢磨……

你可以祈求某件具体的事情，并得到它。或者，你可以祈求一种生活品质，并得到它。祈求具体的事情是有风险的，因为你是在设定一种形式。祈求本质才能确保获得回报，因为你是在寻求一种能量。爱默生曾说过，智者在暴风雨中祈祷的不是暴风雨的结束，而是恐惧的终结。

世界各地，各种文化中，人们都在回应着一股觉醒的冲动，这股冲动在宇宙中回荡，并时时刻刻影响着我们的意识，无论醒着还是睡着。人类古老的疏离感正在以前所未有的速度演变为一种全新的、无比熟悉的亲密体验。

我们很多人都会给孩子们讲一个关于住在世界之巅冰冻苔原上的胖乎乎、留着胡子、穿着红色衣服的男人的故事。

随着事情的发展，各种各样的规章制度和法律也随之出现。为了达到“足够好”的标准，你需要兼顾一系列非常具体的事项，例如特定的食物、特定的行为、思想、行动、情绪等等，不一而足。

我们每天都在运用意图，如果没有持续不断地形成意图，我们就无法生存。但是，“我计划今晚去看这部电影”和甘地运用非暴力力量将他的国家从殖民统治中解放出来的意图之间，还是存在细微差别的！

如今，一场被广泛讨论的“范式转变”正在发生。它带来了一场双重革命——实际上是激进“演进”的两条平行脉络。首先，也是最根本的，是我们对世界基本本质理解的演进。

正如玛丽安·威廉姆森在她的演讲中所述，物种要想生存下去，后代必须茁壮成长。在大多数动物物种中，当幼崽受到威胁时，母亲会变得非常凶猛——想想熊妈妈和她的幼崽。而我们的孩子也正面临着威胁……

如果你接受了这样的观念：你要对生活中发生的一切，以及身体里发生的一切，进而对意识里发生的一切负全部责任，那么你也一定接受了这样的观念：没有人对你或你生活中发生的事情负责。

大多数成年人似乎都认同，年纪越大，时间过得越快。这种感觉乍一看似乎是人生中最令人费解的特质之一。

我能看出，我身上那些古老的伤痕教会了我如何生存。我从中学到的远不止韧性和力量。人生中的种种磨难让我有机会学会臣服，这种臣服让我拥有了最终的意志，不仅是为了获得幸福，更是为了学习幸福。